①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召名“崇寿寺”。并指定一名札萨克喇嘛和一名达喇嘛为寺院住持。民国二十三年(1934)，该寺的一部份被占为兵营。 ②黄帽派喇嘛庙。藏名“阿日西朝格伦”。蒙古名“哈什马力扎图”或“格当库仑”。位于今新疆维吾尔自治区尼勒克县城南之哈什河畔。清光绪二十九年(1903)建，占地2亩。有3殿，正殿两层，长50米，宽25米。有公房二院10间，喇嘛住房210间，解放前有喇嘛300—400名，呼图克图住持。为当地蒙古族宗教活动中心，庙今毁废。
甘肃省方志，清康熙二十六年(1687)，张瓒(云南武定县人，康熙二十四年任河州知州)奉命重修，未见刻本。四十六年(1707)，王全臣复重修。是志以河州为主，兼及循化、贵德地区。分地理、食货、建置、灾祥
见“懿德皇后之诬”(2586页)。
?—394东晋南北朝时期柔然第六代首领。郁久闾氏。※地粟袁长子。父卒，与其弟缊纥提将柔然分为两部，缊纥提率一部别居西部，本人继父业居东部，据有今河套东北、阴山以北一带。北魏登国六年(391)，因脱离鲜
见“哈斯木汗法典”(1644页)。
北魏显祖献文帝拓跋弘年号。466—467年，凡2年。
官名。府照磨为知府属吏，职掌收发上下文移，磨勘六房宗卷。明代在少数民族地区所置土府，亦设此官，以当地头目为之，秩从九品，给予铜印、敕书，赐以冠带，准世袭。职承土知府之命，办理本辖区内有关事务，助理守疆
见“纳会鸡部”(1272页)。
?—639唐代东突厥汗族。又作阿史那结社尔，亦单称结社率、结射率。阿史那氏。※始毕可汗子，※突利可汗什钵苾弟。唐贞观三年(629)十二月，随突利可汗附唐，任中郎将。因诬告突利谋反，为太宗所轻，久不进秩
渤海族遗裔。初仕于辽。及女真阿骨打起兵反辽，于天庆四年(1114)七月，破宁江州城(故址在今吉林省扶余县东石头城子)，福被俘。后于来流城受阿骨打召见，奉命招谕辽属渤海人，以壮大抗辽力量。以阿骨打“女真
清末管理边务财政收支之措施。光绪三十三年(1907)设边务收支局，并制定管理章程：设总办1员，禀承边务大臣总司出入款项;提调禀承边务大臣及总办稽核一切出入款项;设5科，由总办选专员，边务大臣核准，专办