差杂
藏语音译，意“承担支差义务的草场”。旧时西藏天然草场全部为※三大领主占有，※差巴只有对草场的使用权，且是在为领主支各种劳役、实物与货币差的前提下被领主分予的，由当地差巴个人或共同使用。也有在共同使用的草场内划出几小块专供※头人与大差巴饲养幼畜者。租借差巴草场放牧牲畜的※堆穷或过往行人，须向差巴交草钱。
藏语音译，意“承担支差义务的草场”。旧时西藏天然草场全部为※三大领主占有，※差巴只有对草场的使用权，且是在为领主支各种劳役、实物与货币差的前提下被领主分予的，由当地差巴个人或共同使用。也有在共同使用的草场内划出几小块专供※头人与大差巴饲养幼畜者。租借差巴草场放牧牲畜的※堆穷或过往行人，须向差巴交草钱。
回族社团。1933年5月建立。由国民党教育部组织，以马鸿逵、邵力子、马麟等13人为委员。宗旨是：提高回民教育，巩固民族团结。曾提出普及义务教育，提倡人才教育，改进已建回民学校，兴建学校于回民众多之区等
见“忙哥帖木儿”(881页)。
辽兴宗文武神圣昭孝皇帝耶律宗真年号。1032—1055年，凡24年。
即“诺曷钵”(1954页)。
西夏信使名。西夏时期于对宋战争中，常被遣持信牌策马以传递紧急军情。
书名。亦称《鞑靼译语》。明四夷馆所属鞑靼馆编纂的汉蒙对照分类词汇集。有明、清两种抄本。明抄本为《华夷译语》。收词1500余条，分17类，蒙语词头有汉文标音，词条释文用汉蒙两种文字对照。清抄本，称《鞑靼
流民，指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者，历代有之、情由各异。清代，汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制，内地民人概不许私自出关，需凭印
我国傈僳族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。在我国，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州所属各县，德宏傣族景颇族自治州、保山地区、大理白族自治州、迪庆藏族自治州、丽江地区、楚雄彝族自治州，及四川省的凉
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位
见“西辽”(689页)。