书名。明代游记及西南民族志。6卷。明王士性(1546—1598，字恒叔，号太初，又号元白道人，浙江临海人，汉族)撰。成书于万历二十五年(1597)。内容以游历见闻为主，兼及西南少数民族社会、政治、风情、尤其是土司制度。其中卷一记方舆崖略;卷二记北京、南京见闻;卷三记江北四省见闻;卷五记西南诸省见闻;卷六为《四夷辑》，惜仅存其目，书已散失。卷五对西南川、桂、滇、黔四省少数民族社会、政治、文化，特别是土司制度，载之甚详，足补他书所缺。为研究西南民族史的重要参考文献。有清顺治元年(1644)初刻本、康熙十五年(1676)刻本及《台州丛书》本、1981年中华书局出版吕景琳点校本等。
见“郭不离”(1903页)。
?—1669清初大臣。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。大臣伟齐第四子。初任一等侍卫。崇德二年(1637)，授议政大臣。顺治元年(1644)，随军入山海关，定京师。二年，以扈从太宗功，授骑都尉世职。睿亲王多尔衮
见“甘麻剌”(482页)。
位于新疆乌鲁木齐南山矿区鱼儿沟。1976至1978年开始发掘。古墓石室盖木、多人丛葬。出土大量彩陶器、木器、小件铜器、海具、兽骨等。彩陶图案以三角纹为主。晚期墓葬中还出土有铁器、丝织物。为春秋至战国时
宋代云南大理(后理)国国王段智祥年号。1205—1225，凡21年。
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。于村外一洁净处立三石灶，上置一口大铜锅，盛满清水。由男童将水烧沸后，巫师把一端粘有蜂腊的木棍伸入水中搅动，若蜂腊融化，判定原告有理，被告无理，反之判被告理直、原告理
①元代伊斯兰教徒中的一种称谓。宋代汉译打厮蛮，亦译大石马、达失蛮、达识蛮。源于波斯语，意为“明哲的人”。元代该词使用颇广：一般指伊斯兰教学者，在文献中，常与僧、道、也里可温(基督教教士)并称;有时也泛
清代后藏扎什伦布寺僧官。藏族。道光五年(1825)，七世班禅丹白尼玛以扎什伦布寺僧众事务颇繁，仅止商卓特巴一名管理不周为由，奏请赏其四品顶戴。是为扎什伦布寺第一批五品以上僧俗官员赏有顶戴者之一。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班
清军与准噶尔军的一次战役。康熙五十六年(1717)，策妄阿拉布坦为夺取西藏，遣大策凌敦多布领兵6千，突入拉萨，杀拉藏汗。清廷闻讯，令侍卫色楞偕青海蒙古兵往征。翌年夏，复令西安将军额伦特统兵2千增援。七