广慧寺
召庙名。在内蒙古鄂尔多斯境内黄河南岸草原上。博硕克图济农于明万历四十一年(1613)修建。俗称王爱召，也叫乌哈格尼巴达古拉屹齐庙。明朝赐名广慧寺。建筑规模宏伟、壮观，有汉式大经堂，屋顶为五色琉璃瓦，殿内供有释迦牟尼银铸佛像。还有西藏式平顶建筑。东西两侧有钟楼，正殿后有3座白塔。最盛时寺内喇嘛达300人。抗日战争时期，屡遭日军飞机轰炸，复被日军掠夺、焚烧。
召庙名。在内蒙古鄂尔多斯境内黄河南岸草原上。博硕克图济农于明万历四十一年(1613)修建。俗称王爱召，也叫乌哈格尼巴达古拉屹齐庙。明朝赐名广慧寺。建筑规模宏伟、壮观，有汉式大经堂，屋顶为五色琉璃瓦，殿内供有释迦牟尼银铸佛像。还有西藏式平顶建筑。东西两侧有钟楼，正殿后有3座白塔。最盛时寺内喇嘛达300人。抗日战争时期，屡遭日军飞机轰炸，复被日军掠夺、焚烧。
见“定日”(1527页)。
官名。辽代始设同知府事，金、元因之。明为知府的佐贰，分掌督粮、捕盗、治农、水利、屯田、民政、牧马等事。又在少数民族地区，任用当地土酋为府同知，秩正五品，管理所辖部众各种事务，守疆土，修职贡，纳租赋。并
清代湖南永顺土官。字中涵。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭廷椿子。康熙十年(1671)，授总兵衔，率土兵协清军剿吴三桂，有功。康熙三十四年(1695)，袭永顺宣慰使职。
13世纪藏族翻译家。首次将印度檀丁的修辞学名著《诗镜》全文译成藏文。之后，其弟邦译师洛卓丹巴首先以此书讲学，西藏遂开学习《诗镜》之风。继之，藏族学者纷纷注释原文，并结合藏族语言特点，形成自己的修辞学著
书名。元苏天爵(1294—1352)撰。30卷。天爵真定(今河北正定)人，字伯修。国子监学生出身。少从学于安熙、吴澄、虞集诸人。历任监察御史、廉访使、集贤侍讲学士，浙江行省参知政事等职。至正十二年(1
契丹族祭祀仪式。为该族之大礼。相传于开国前遥辇氏胡剌可汗时制定。契丹“古昔相传：有男子乘白马浮土河(今西辽河上游老哈河)而下，复有一妇人乘小车驾灰色之牛，浮潢河(今西喇木伦河)而下，遇于木叶之山，顾合
北宋与河湟吐蕃间的战争。宋神宗赵顼即位后，推行拓边政策，采纳王韶“欲取西夏，当先复河湟”的主张，决意先取河州(今甘肃临夏)吐蕃大首领※木征(唃厮啰之孙)。熙宁五年(1072)七月，命秦州(今甘肃天水)
1684—1753清代青海东科尔寺高僧。藏族。青海尖扎之昂拉占巴昂村人。出身官员家。从拉摩夏仲·罗桑丹贝坚赞出家，受近圆戒。因受诸师教导，精通各派教法。雍正元年(1723)，青海罗卜藏丹津叛乱时，多卡
西夏官名。夏毅宗李谅祚于奲都五年(1061)立梁氏为后，以其弟梁乙埋任此职，总揽军国大事，许其世袭。
辽代五国蒲聂(盆奴里)部节度使。女真族。金景祖(即乌古迺，1021—1074)时，与完颜等部结成松散部落联盟，听命于完颜部首领乌古迺。后起兵反辽，并断绝鹰路(捕捉，朝贡海东青之路)。辽朝将派兵讨之，乌