弗力兰
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告。它不能跳神，只能代人与神通话、说情。其与神联系的方式，一般是跪在大树下，一面击鼓，一面祈祷，请愿者跪在一旁。有的也用祈祷为人治头痛脑热的小病。
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告。它不能跳神，只能代人与神通话、说情。其与神联系的方式，一般是跪在大树下，一面击鼓，一面祈祷，请愿者跪在一旁。有的也用祈祷为人治头痛脑热的小病。
西域良马之誉。意即神马、宝马。汉武帝时得乌孙良马，名曰“天马”。太初年间又得大宛“汗血马”，益壮，乃更名乌孙马为“西极马”，而称大宛汗血马为天马。历史上，天马曾一度成为汉征大宛的诱因。
1779—1862清代甘肃拉卜楞寺第三十任堪布。藏族。出生于泽云哈团达参地方。从嘉木样剃度出家，并受灌顶，聆听经法。拜华热格西·吉迈旦却为师。11岁入经院学习。14岁从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。聆听土观·
?—1933清末民国初新疆色勒库尔回庄(今塔什库尔干塔吉克自治县)伯克。一译“克仑”。塔吉克族。巴巴夏伯克孙。清光绪十八年(1892)，受命继任该庄阿尔钦(阿奇木伯克)。因与清朝政府往来密切，曾先后获
1833—1893清末回民起义首领。字旭峰，又名崖三。陕西凤翔府崔家洼人。青年时性纯笃、刚方，处事公道，闻于乡里。同治元年(1862)陕西回民任武等起义，组织回民马队以响应，被推为关中西部(凤翔府)回
725—777唐朝官员、文学家。字至之。河南洛阳人，先世匈奴独孤氏。颍川郡长史独孤通理之子。天宝(742—756)末，以品行举高第，补华阴尉。辟江淮都统李峘府，掌书记。代宗(762—779年在位)时，
1839—1893清朝大臣、史学家。江苏吴县人，字陶士、号文卿。同治(1862—1874)年间中进士第一，授翰林院修撰，出督湖北学政，历典陕西、山东乡试，继迁侍读，视学江西。光绪七年(1881)任内阁
藏族部落名。在青海省海北都兰县东南部沟里藏族乡。东与兴海县以青根河为界，南接果洛州和玉树州，西邻香日德香加旗，北连日安藏族。为游牧部落。“沟里”藏语音译，意为“驼背人”，因最早部落头人为驼背者，故名。
唐代吐蕃赞普，松赞干布王妃，曾主持建米芒才神殿(《西藏王臣记》作查拉拉康)，并雕刻查拉鲁浦地方的大梵神像，当时以食盐作为给工匠的酬报。
1785—?清代诗人。原名虎拜，字肇文，别号珠士。福建福州人。回族。系元代诗人萨都剌之后裔。嘉庆九年(1804)中举。次年赴京考进士，可能不第，遂游历浙江、江苏、江西等地数年。嘉庆二十二年，取滇南县令
清代嘉绒地区藏语音译，为土司衙门头目，俗称小管家。土司衙门一般设此头目3人。其中2人直接受值班大头人指挥和调遣，办理行政事务;另一名专管土司衙门门卫，监收百姓所纳柴草，看守犯人和执行刑罚等事。