张佑那
即“龙佑那”(496页)。
即“龙佑那”(496页)。
渤海族人。大武艺为王时(719—737)入唐，居幽州(治今北京市城区西南)。后为唐朔方将，以战功赐姓李，更名嘉庆。子李怀光，亦仕唐，以战功累官至太尉、朔方节度使，后因叛逆伏诛。
金代女真语官名。据《金史·百官志一》，系借用辽代契丹官名。诸乣中除设从五品的详稳外，另设麽忽1员，从八品，为详稳的副职。佐详稳守戍边堡，抚辑军户，训练士卒。年俸钱粟13贯石，麦2石，衣绢各5疋，绵15
又称“拾瓦拢”。景颇语音译，意为“公共的劳动”。当地汉话称“官工”。解放前云南景颇族地区群众为山官所服的一种无偿劳动。每个山官都有一定范围的辖区，规定在其辖区内的农户每年在撒谷、栽秧和收割等农忙季节，
元代地名。又译呼兰齐勒。位于蒙古国都城和林(又作哈刺和林，今蒙古国哈尔和林)西北。为岭北行省手工业聚居地之一。定宗二年(1247)途经其地的张德辉著《塞北纪行》(又作《岭北纪行》)载，其地“乃奉部曲民
1249—1301元朝大臣。字寿卿。畏兀儿人。札鲁忽赤(断事官)唐古直之孙，达鲁花赤(镇守官)唐骥子。早年丧父，由母教之读书，通诸方语言，尤精音律。中统(1260—1264)初，质于元廷，廷习学蒙古字
宋太平兴国年间，宋军攻取太原灭沙陀刘氏所建北汉之战。五代后周广顺元年(951)正月，后汉河东节度使※刘崇(后汉高祖刘知远弟)于晋阳(今山西太原西南)即位，国号汉，史称北汉或东汉，以侄事契丹。占有并、汾
元代管理回回乐人之机构。初名管勾司。元仁宗皇庆元年(1321)置。延祐三年(1316)改今名。设署令1员，从六品，专管回回乐队人员。下设署丞、管勾、教师、提控各2员。据载，其乐队演奏之“回回乐曲”存名
中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣
珞巴族义都部落杜曲地区首领，抗英法侵略者的志士。清咸丰元年(1851)，法国天主教神父噶拉克来到瓦弄，试图从察隅地区进入西藏东南部广大地区传教，随后滞留在察隅地区进行活动，其侵略行径激起珞巴族人民的不
见“通巴”(1967页)。