看诗词>历史百科>民族起源>德勒库达日依勒

德勒库达日依勒

萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“”字亦作“”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条,凶鸟两只,太阳、月亮各1:再用木刻1个1只脚抽筋的人像,卷在一起放在桦皮盒内供奉。人畜若得癫痫病,朝南供祭,求其救治。民间认为它是凶神,外来的,故其神偶供在※“仙人柱”外的北边,并禁止妇女去其处。

猜你喜欢

  • 白虎复夷

    见“板楯蛮”(1294页),“弜头虎子”(927页)。

  • 后魏律令

    见“北魏律令”(535页)。

  • 神虎

    北魏末年六镇起义首领鲜卑人万俟丑奴年号。528—530年,凡3年。唐朝避讳,各书均作“神兽”。

  • 岳彦高

    明代书法家。字雪樵。蒙古族(一说为“色目人”)。洪武间(1368—1398),曾任云阳(今四川云阳县)县令。后被免职,流落江湖,居武塘。以草书著称。

  • 候城

    即“金满城”(1476页)。

  • 佛陀跋陀罗

    359—429十六国时期佛教译经师。亦称佛大跋陀、觉贤。北天竺人。释迦牟尼叔父甘露饭王后裔。5岁丧父,17岁出家,以精禅律知名。曾从僧伽达多游罽宾,与后秦僧人智俨同从大禅师佛大先受禅法。应智俨之请,经

  • 原始结社

    原始社会晚期以男子为中心结成的秘密社会组织。亦称男子同盟或秘密会社。通常存在于某些部落社会中,源自氏族公社以男女按年龄分工的入社制。最初宗旨是对本部落成年男女的婚姻和社交进行指导,后来,演变为成年男子

  • 察阿歹

    见“察合台”(2473页)。

  • 慕容瑶

    即“慕容望”(2438页)。

  • 射粮军

    金代兵种之一。从诸路中招募。五年一籍,以30岁以下,17岁以上强壮者充之,皆刺其颊,以防逃逸。用以充军队中的杂役。在诸兵种中地位较低。