十六国时期西燕国君。字叔明。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。※慕容廆侄孙，慕容运孙。自前燕建熙十一年(370)慕容暐为前秦苻坚并灭后，迁徙至长安(今陕西西安)。因家贫，常与妻卖��于市。慕容冲称帝后，官小将军。昌平元年(386)三月，与左仆射慕容恒合谋袭杀燕王段随，拥立慕容觊为西燕王，任武卫将军。慕容觊为护军※将军慕容韬诱杀后，复与武卫将军刁云率众攻慕容韬。继执杀慕容恒所立慕容望(瑶)，扶慕容忠为帝，任太尉，守尚书令，封河东公。未几，刁云复杀忠，拥其为大都督、大将军、大单于、雍秦梁凉四州牧，向慕容垂称蕃。假道秦东归，遭拒，败秦军，进据长子(今山西长子南)，称帝，改元中兴。五年(390)，引兵攻晋洛阳，为朱序所败。次年，攻河南，复败。九年(394)，败于后燕慕容垂，被执处死。西燕亡。
见“耶律夷腊葛”(1325页)。
解放前新疆旧土尔扈特南部落王公、四旗盟长。一称“满汉王”。巴彦蒙库之子。1岁时父死，袭位。由叔父多布栋策楞车敏(多活佛)代理政务。1930年，与喀喇沁部札萨克亲王贡桑诺尔布女乌静彬结婚。同年亲自主持盟
藏语称“囊差”，是“其差”(外差)的对称。旧时西藏地区农奴向农奴主负担的劳役地租的一部分，是庄园领主对农奴的直接剥削。凡从官家、贵族或寺院领主那里领种一份※“差岗地”的差巴农奴，每年要在所属领主的谿卡
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
古代乐名。以源于龟兹(在今新疆库车一带)，故名。后传入中原，在隋唐宫廷燕乐中居胡部之首，称龟兹乐或龟兹伎，是西域音乐的中枢，为隋七部乐、九部乐和唐十部乐之一。南北朝、隋、唐时期流行。其乐曲有散曲和大曲
中国少数民族之一。共1920597人(1990年统计数)，主要分布在吉林、黑龙江、辽宁3省，少数散居于内蒙古和北京市等地。与古朝鲜、高句骊有渊源关系。其远祖本居辽东地区和朝鲜半岛北半部。高丽国亡后，居
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭。成化十三年(1477)，首领南喇节入朝贡马及方物，赐衣服、彩缎等物。十八年(1482)，族人沙刺肖等赴京师，贡氆氇、盔甲等方物，依例回赐。后，其族首领、宗教上层
见“图们江”(1435页)。
见“秃都河卫”(1084页)、“秃屯河卫”(1083页)。
见“奉诚可汗”(1290页)。