辽及元代诸王、贵戚、勋臣所领有的俘户和私奴。一作头下户。《辽史·地理志》：“头下军州，皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集建州、县以居之”。视户数多寡，分置投下州、军、县、城堡，向本主及朝廷纳税服役。据《辽史》统计，此类人户辽朝全境共有33800户。成吉思汗建蒙古国，将被征服居民分赐诸王、驸马、勋臣，称“五投下”、“十投下”等;此为投下户来源之一。亦有于作战中将俘虏带归故土，作为各自私属，或投拜诸王求庇而成为投下户者。蒙古军入中原，投下领主又将俘虏和私奴留寄各州、县，派人管理，有投下人匠总管府之类的专门机构。太宗在中原括户，八年(1236)从耶律楚材议，实行五户丝制，规定每五户向领主纳丝一斤，此类人户集中的州县，因又有汤沐邑、五户丝分地之称。凡属投下人户，永归本主，不得随意转移他属，负担重于一般民户。除每五户出丝一斤供本主外，尚须每二户出丝一斤供国用。参见“头下军州”(631页)。
清末苗民反清斗争。1911年，在辛亥革命影响下，湘西苗民在同盟会员田应全(苗族)、开明绅商张伯春、沈宗嗣等组织下，以“兴汉倒满”为号召，发动苗族群众响应湖北武昌起义。同年十月中旬，决定攻凤凰厅(治今湖
即“䤈僮尸逐侯鞮单于”(2541页)。
见“纳牙阿”(1267页)。
参见“镇南关”(2511页)。
即“拔也古”(1363页)。
壮语音译。壮族男性宗教职业者称谓。亦称“布道”。意为“师公”、“道公”。流行于广西。主管村寨中安神、驱鬼及祭祀等事宜。由先祖传袭或拜师承袭。尊奉莫一大王、白马娘娘、花婆圣母、释迦牟尼、张天师等为祖师。
拉祜语音译，意为“最贫困者”。解放前云南省澜沧县糯福区一带随着地主经济的发展，生产资料占有不均而分化出来的一个社会阶层。仅占有零星旱地，或没有自己的耕地，除有一二件破旧农具外没有耕畜，主要靠帮富裕阶层
室韦人。又作张乌豆伐。室韦首次赴中原王朝的使者。东魏孝静帝武定二年(544)四月，代表今兴安岭一带的室韦人，向东魏献方物。自后，室韦累遣使向中原朝廷朝贡。
古地名。在今甘肃兰州北永登县小咸水东岸。有误以为在永登城西北，或说即大通河东岸之连城。《汉书·地理志》：“令居，涧水出西北塞外，至县西南，入郑伯津”。涧水即今永登县庄浪河东之小咸水，“涧”、“咸”同音
1361—1398明朝将领。字景春。回族。祖籍安徽定远。洪武九年(1376)，随父※沐英征甘肃、青海、云南、江西等地，累功，授后军都督府佥事。父卒，袭封西平王，镇云南。善拊循士卒，与下同甘苦。二十七年