看诗词>历史百科>民族起源>担歌

担歌

明清时壮族男青年赠给情人的信物。流行于广西南丹及浔州府等地。在一条普通的扁担上,契刻着花鸟和用“方块壮字”写的“壮歌”歌词,然后涂上颜色,显得格外醒目而美观,故称。为男青年所制,赶歌圩时,随身携带,遇到意中姑娘,则赠之,作为定情信物;也是壮族民间婚聘的礼物。有祝愿百年偕老,共同生产发家之意。李调元辑《粤风》卷3载有“担歌”数首,其一云:“送条闲肺榕,许名同过照;雷眉么好炒,送年少便厘。”通过原书注释,知其歌内容大意是:赠条榕木担,权作表记存,担轻情意重,尤贵人品佳。今兼通汉、壮语文者观之,尚不难辨认其为壮族“勒脚欢”。

猜你喜欢

  • 阿悦贡

    ?—1386明代云南顺宁土官。布朗族。原为布朗族头人,洪武十五年(1382),归附明朝,明置顺宁府(治今云南凤庆),署府事。十七年,任知府,定租赋,立贡制。十九年(1386)卒,子勐哀承袭。

  • 采桑之役

    春秋时期晋国和白狄之间的战争。春秋初,白狄居牧于陕北和晋西北一带,晋献公为“启土”,以武力驱逐狄人。周惠王二十四年(前653),晋将里克率兵侵入狄地采桑(今山西吉县),击败狄师,狄人被迫退走。因狄人势

  • 末河

    古水名。史载室韦族达姤部与黄头室韦分布其东西。通行看法是即今第二松花江,因此江在唐代称“粟末水”,一作“涑沫江”,“”为“涑”字之误(此说与唐代这一地区的民族分布有矛盾,待考)。

  • 控马

    一作空马,见“晾马”(2218页)。

  • 阿朋

    见“阿波”(1193页)。

  • 不合儿

    见“捕喝”(1854页)。

  • 分龙节

    毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式,解放后剔除迷信色彩,增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节

  • 恩承

    1820—1892清朝大臣。满洲正白旗人。姓叶赫那拉氏。道光二十三年(1843),由翻译生员补侍卫处笔帖式。咸丰三年(1853),随参赞大臣僧格林沁镇压捻军。次年,克复东光、连镇、赏戴花翎。九年(18

  • 永平五铢钱

    拓跋鲜卑所建北魏铜币名。太和十九年(495),孝文帝下诏铸太和五铢钱,但其流通不广,“专贸于京邑,不行于天下”。至世宗宣武帝元恪永平三年(510)冬,又下令铸造五铢钱,史称“永平五铢钱”。后与太和五铢

  • 积利城

    参见“积利州”(1882页)。