看诗词>历史百科>民族起源>拉库起义

拉库起义

1913—1916年四川凉山彝族人民的反奴隶主斗争。因起义的高潮在1914年,为彝历的虎年,彝语称“拉库”,故名。由于冕宁、越西等县广大彝族人民和奴隶不堪黑彝奴隶主的残酷剥削和压迫,加之黑彝奴隶主倮伍尼侯拟杀死所属曲诺木勒谷的儿子为病人送鬼,激起各等级群众的一致反抗,遂引发了这次大规模的武装起义。起义由曲诺等级的马日什曲、达久布楚、耳额洛莫子、尼克约呷等组织领导,在乡一级分设头领,如和平乡的加洛阿且、团结乡的尼乎吉令、猫儿沟的五尼不达、燕麦地的苏足打一等,各率本乡群众投入斗争。阿加等级的曲木大汉子、阿比五基等亦参与组织领导,当地部分汉族人民也参加、支持起义,先后参加者达万余人。起义者提出取消“杂布达”(高利贷的一种),反对抽子女当奴隶,反对“吃绝户家业”,废除无偿劳役。还提出“改土”、“改汉”的要求,即废除黑彝奴隶主统治,统一由官府治理,释放男女奴隶,人人平等,共同劳动,取消苛捐杂税,立高灶,设神位,穿鞋袜,衣长衫等,反映了彝族人民要求自由、民主和吸收汉文化的朴素思想。起义队伍与倮伍家、果基家黑彝奴隶主武装在三代村战斗了3个月。又派代表去大桥、冕宁等地官府告状,在法庭上同奴隶主开展斗争。当地奴隶主勾结凉山普雄等处的黑彝奴隶主,购买新式火器,贿赂官府,暗杀起义领袖。最后在马头山、张家河坝的激战中,起义军被残酷镇压。起义虽然失败,但沉重打击了黑彝奴隶主的统治。

猜你喜欢

  • 乌哲定变

    见“屋质定变”(1771页)。

  • 耶卢碗群牧所

    见“诸抹”(1951页)。

  • 松噶

    清代西藏地方官员。又称阿松。藏族。后藏人。※颇罗鼐祖父。因其兄达吉随青海和硕特蒙古固始汗击败藏巴汗有功,以荫被委任为香地方南木林官员。抵制后藏谋反者,旋任白郎县官员。顺治(1644—1661)年间平定

  • 也迪亦纳勒

    蒙古国时期乞儿吉思首领。又译野牒亦纳里。十三世纪初,游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207),接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降,与另一首领遣亦里克帖木儿、阿惕乞剌黑两位(一说还有兀鲁惕

  • 贞明

    唐代南诏宣武帝隆舜年号。约878—881年,凡4年。

  • 田州岑氏源流谱

    广西田阳壮族岑氏之家谱。不分卷。清岑某撰。内容记自岑仲淑于宋皇祐元年(1049)官拜大理评事,至清光绪元年(1875)二十九世岑乃青止。内分《谱叙》、《支派图》、《官职》、《世谱》、《列传》、《土官世

  • 没庐·赤洁莫赞

    吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)五王妃之一。又称洁莫准。喜好佛法,躬身修道。约在唐贞元八至十年(792—794)间,敦煌汉族高僧大乘禅师摩诃衍应赞普邀,赴吐蕃逻些(今拉萨)等地弘扬佛教禅宗顿门

  • 临夏南关清真大寺

    中国伊斯兰教古寺院。始建于元末,明洪武年间扩建。后毁,1979年重建。寺在甘肃临夏回族自治州临夏市区南关之八坊。占地2160平方米。新建为钢木结构、宫殿式建筑。大殿前高耸着三个阿拉伯式绿色圆顶塔楼,中

  • 小月氏

    古族名。参见“月氏”(373页)。

  • 应道

    唐代南诏国第七世王寻阁劝年号(809)。仅1年。