看诗词>历史百科>民族起源>无垢净光舍利塔

无垢净光舍利塔

俗称塔湾舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今辽宁沈阳皇姑区塔湾。辽兴宗重熙十三年(1044),由沈州邑人李宏遂等发愿兴建。为八角十三级密檐砖塔。通高近35米。塔基为须弥座,周嵌石条,上下边缘为莲瓣形,第一层塔身高长,面雕拱门式佛龛,内置坐佛,为泥塑,并书佛名。侧浮雕胁侍菩萨,上有宝盖、飞天。下为双层仰莲,莲上砌长方形壶门。斗拱出檐13,檐间距近。一层檐及每层檐转角均为木质,其它为砖制。此种砖木结合形制,尚不多见。每层檐壁正中镶铜镜3面,阳光照耀,光芒四射。塔刹下部为露盘,上仰莲,上宝瓶式覆钵,上宝珠,上刹杆。覆钵中空,外有对开铁门,内置圈足铜香炉一件。从塔外型上看,为典型辽金密檐实心塔式样,1985年维修时,发现塔为空腹。内有宫室,甚为新异,为以往塔所未曾见。经勘查,宫室高约18米,穹窿顶、平底,底径2米,以二层木板隔离为3个空间。腹内发现大批珍贵文物。塔有地宫,出土刻有文字的石函,从中可知建塔缘由。地宫内壁画为契丹时期的遗存,亦甚珍贵。

猜你喜欢

  • 大金川

    地名。即今四川金川县。位于大渡河上游。其南为三阿坝、三鄂罗克土司牧地,西北为单东土司,西南为属明正司,东为小金川。隋唐为金川夷部,曾置金川县,垂拱(685—688)初,没于吐蕃。明代封金川寺僧为演化禅

  • 钦定辽金元三史国语解

    简称《辽金元三史国语解》或《三史国语解》。分类诠释《辽史》、《金史》、《元史》中民族语词的辞书。乾隆四十六年(1781)由史馆史臣奉敕撰。46卷。收词1.1万余条。全书分《辽史语解》10卷、《金史语解

  • 岳木忽而

    见“玉木忽儿”(476页)。

  • 拜寄

    旧时瑶族地区盛行的一种迷信习俗。凡家中小孩体弱或多病须“拜寄”于某人或某物以消灾,使孩子得以健康成长。若“拜寄”对象是人,必选人畜兴旺和健康长寿的老人,越老越好,要请巫师举行一定仪式,“拜寄”后,由“

  • 胡夫耶

    见“虎夫耶”(1384页)。

  • 齐齐哈尔至黑龙江驿道

    清代东北驿道之一。康熙二十四年(1685),郎中色奇奉诏建立。从齐齐哈尔城中卜奎站起,东北60里至塔哈尔,70里至宁年,80里至拉哈,60里至傅尔多,43里至喀木尼喀,42里至伊勒哈,70里至墨尔根,

  • 女真字海龙摩崖

    摩崖名。金大定七年(1167)以女真字刻于摩崖上,追述收国二年(1116)在番儿必罕设立谋克事。因位于吉林省海龙县(今梅河口市)小杨树乡庆云堡村,故又名“海龙女真国书摩崖”、“杨树林女真国书摩崖”等。

  • 敖约克

    赫哲族男子旧时下服的一种。赫哲语音译,亦作“卧有克衣”,意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤,有上端为斜口、齐口两种,齐口为妇女所穿,称“嘎荣”。此为斜口,

  • 嘉雅·格桑欧珠

    清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经,通晓显密经典,五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世

  • 辛亥制度

    后赵汇编的律令。又称“辛亥制”。晋太兴二年(319),上党武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石勒自称赵王,建赵国,史称后赵,为十六国之一。建国后,以乱世律令滋烦,不适应用,遂删简律令,命法曹令史贯志选