日拔也稽
见“拔也稽部”(1364页)。
见“拔也稽部”(1364页)。
1792—1855清代甘肃地区活佛。嘉木样呼图克图三世。青海省同仁县保安镇年都呼人。仁钦嘉措子。乾隆五十六年(1791)，嘉木样二世圆寂后，被土观活佛选认为嘉木样二世转世灵童，由达赖、班禅主持，嘉庆帝
吐蕃王朝古地名。据《德乌佛教史》载，始于赞普仲年岱如时。指雅鲁藏布江南洛卡以北地区，与北部之工布地区隔江相望。赞普仲年岱如曾娶达波女琛氏为妃。该地有食蛙之俗，故又称“达波食蛙之地”，隶属于约如辖区，曾
元明清时期湖广土家族土司。始建于元代，称高罗寨长官司(一作宣抚司)。治所在今湖北宣恩县南。元末明玉珍改为安抚司。明洪武六年(1373)因土民流散，废。永乐四年(1406)，土官田大民招回土民400余户
书名。又名《清职贡图》。乾隆十六年(1751)※傅恒奉敕撰。9卷。乾隆谕沿边各督抚将周边少数民族及邻国等，仿其服饰绘图送军机处，二十二年汇齐。除卷1为朝鲜等近邻及世界各国，其他多为我国境内民族或部族：
清代新疆工矿名。咸丰三年(1853)，商人刘光和创置。由于获利丰厚，一时矿工云集，数以万计。同治四年(1865)，塔城回、哈人民起义，矿工逃散，厂基淹废。光绪二十三年(1897)，俄商墨斯克温贪图厚利
古称入贡为荒服。《史记·匈奴列传》：周武王“放逐戎夷泾、洛之北，以时入贡，命曰‘荒服’。”其后200余年不绝。周衰，始断。
见“仡僚”(571页)，“仡佬族”(572页)。
书名。元刘因(1249—1293)撰。22卷。因，亦名骃，字梦吉，号静修，保定容城(今属河北)人。习程朱之学。至元十九年(1282)应召为承德郎、右赞善大夫。不久以母病辞归，再召，以疾辞，终其身以传授
羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然
中国少数民族之一。一作艾温克、埃文克。通古斯语音译，意为“住在山南麓的人”或“住在大山森林中的人们。”来源于肃慎，是元代“林木中百姓”、明“野人女真”、清“索伦部”的一支;但看法不一，或说与唐及其以前