看诗词>历史百科>民族起源>木姐珠与斗安珠

木姐珠与斗安珠

羌族神话史诗。羌族民间古歌《喜庆歌》中的一部唱段。分倔强公主、牧羊少年,龙池巧遇,赠发定情,大胆求婚,三破难题,火后余生,再次求婚,险遭毒计,创造幸福等10章。内容叙述天神聪明、美丽的三女大姐珠,不满天上孤寂生活,羡慕人间,私自下凡,爱上善良、诚朴的牧童斗安珠。父王天神知悉后,欲加害牧童,严惩天女。牧童在天女的帮助和众神的支持下,机智巧妙地战胜天神的阻挠,终于结为伴侣。他俩拒绝天神的赏赐,毅然离开天宫,返回羌寨,依靠辛勤劳动,修造房屋,开荒种地,纺线织布,繁衍子孙。故事充分表现了劳动人民对封建统治势力和神权天命观的大胆挑战,真切反映了羌族男女青年反抗封建包办婚姻的斗志,热情歌颂了羌族人民的勤劳和智慧,深得广大羌族人民的喜爱。故事在羌族地区广为流传,家喻户晓,脍炙人口。今经整理译成汉文出版。

猜你喜欢

  • 洛垒云端

    见“罗垒云端”(1419页)。

  • 石灯幢

    唐代渤海人遗留下的佛教用物石雕。亦名“石灯塔”或“石浮屠”。在今黑龙江省宁安县渤海上京遗址(东京城)南大庙(兴隆寺)内,置于大石佛左前方。由多层玄武岩雕件叠筑,高近6米。幢顶为八角攒尖式,尖部环以7层

  • 喀尔楚浑

    1628—1651清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙,礼烈亲王※代善孙,多罗克勤郡王岳讬次子。顺治元年(1644),从睿亲王多尔衮入关,破李自成义军,追至望都。二年,封镇国公。三年,从肃

  • 帖麦赤

    蒙元时期蒙古官名。又译“帖篾额赤”、“铁篾额臣”。《元朝秘史》释为“放骆驼的”。《元史·兵志》:“放骆驼者,曰帖麦赤。”宋开禧二年(1206)蒙古国建立后始置。元代为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之

  • 帕夏

    见“阿古柏”(1202页)。

  • 经板

    青海、甘肃撒拉族地区对《古兰经》的称法。

  • 鄂温克语音译。居住今内蒙古阿荣旗和鄂温克族自治旗的鄂温克人对※“柱”的另一种称呼,但两地在使用时不尽相同:阿荣旗的鄂温克人只称“家”或“家庭”为“纠”,称居室为“柱”,如“萨喜格柱”、“萨喜柱”(产房

  • 总统伊犁事宜

    书名。又名《伊犁事宜》。嘉庆(1796—1820)初年满洲镶红旗人永保纂修。内容主要分三部分:北路诸城总统,南路诸城总统和伊犁将军衙门所辖各营、处应办事宜。记事始于乾隆二十七年(1762),迄于乾隆六

  • 馆觉

    明代藏区古地名。在今西藏昌都地区贡觉南境。永乐四年(1406),其地名僧宗巴斡即南歌巴藏卜遣使入贡明室,被授为灌顶国师。次年,永乐帝封其为※护教王,赐金印,诰命。后,其地政教首领依定例入贡,并奉朝命修

  • 草塘安抚司

    土司名。明洪武五年(1372)置。隶四川播州宣慰使司。治所在今贵州瓮安县东北。宣德七年(1432),所属谷撒等41寨少数民族举众反明,为总兵陈怀征服。景泰三年(1452),臻、剖、五坌等地苗民与草塘、