木里
地名。为四川盐源县九土司之一。辖境西抵金沙江与中甸连界，东邻明正土司，南接永宁，北临理塘土司。面积大于其余八土司之和。居民以藏族为主。历代由项氏喇嘛承袭，割地自雄，非盐源汉官所能制。地当云南赴打箭炉要道，商货出入于此，西康政府设税卡于九龙县之八阿龙，因木里土司亦于其境对过往商货征重税，致使八阿龙商货不畅，税收日减。
地名。为四川盐源县九土司之一。辖境西抵金沙江与中甸连界，东邻明正土司，南接永宁，北临理塘土司。面积大于其余八土司之和。居民以藏族为主。历代由项氏喇嘛承袭，割地自雄，非盐源汉官所能制。地当云南赴打箭炉要道，商货出入于此，西康政府设税卡于九龙县之八阿龙，因木里土司亦于其境对过往商货征重税，致使八阿龙商货不畅，税收日减。
见“杜度”(960页)。
?—1444明代甘肃临洮藏族土司。字仲盘(又作仲磐)。洪武二十六年(1393)，因从兄赵琦罪株连，被谪戍甘州(今甘肃张掖西北)。三十年(1397)调宁羌卫。永乐元年(1403)，赴京师贡马，受嘉奖，钦
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
藏传佛教寺庙。俗名圆亭子。位于今河北省承德市郊武烈河东。清乾隆三十一年(1766)，为接待杜尔伯特部、哈萨克及布鲁特(今柯尔克孜族)各部至承德朝觐瞻礼而建。全寺分东、西两部分。西部依汉式寺庙建筑，由山
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“有盖的木碗”。其取材、制作工序与※普尔巴相同，但器型有别。分两种：一种盖状似半圆球形，居中留一短圆柱形平顶，子母口，腹较深，弧壁，矮圆柱形足、平足，有大中小之别;
元代蒙古礼俗之一。每年十二月下旬择一吉日，于大都(今北京)西镇国寺内墙下，洒扫平地，以杆、草束一人形、一狗形，剪杂色彩缎充为肠胃。先选择显贵世家子弟交相发射，射至糜烂后，以羊、酒祭之。而后，由帝、后及
京族渔民的主要捕鱼工具。流行于广西防城各族自治县山心、巫头岛一带。传说200年前就已使用。用木条和细竹蔑在浅海滩上围插而成。结构分头、身、尾三部分，形状似龙虾，头大，身细长、尾圆小。头部宽大，伸向海岸
参见“嘎的林耶”(2450页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿位下。明《边政考》作马儿黑纳。《嘉庆重修大清一统志》作玛尔噶朗，是浩罕国四名城之一，为该国故都。即今乌兹别克斯坦共和国马尔格兰。乾隆二十四年(
?—1764清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，亲王丹津多尔济第三子。初授一等台吉。乾隆三年(1738)，父卒，兄子桑斋多尔济袭郡王爵，年幼，召居京师，由其代理旗务，