杉木洞起义
1938年四川凉山会理县杉本洞彝族人民的反奴隶主斗争。由于当地诺伙奴隶主阿俄家、尔恩家残酷压迫、剥削和屠杀彝族属民和奴隶，涅额家※曲诺联合※阿加奴隶举行武装起义。起义者在涅额依哈(汉名吴德才)、且萨里厄、额次纽角(汉名康国才)、阿奎日牛、吉狄阿力等领导人，以蕨基坪为根据地，提出“不抽子女”、“不服劳役”等斗争口号。经过8年多的反抗斗争，将杉木洞、茅岩及周围地区的诺伙奴隶主或赶跑或杀死。从此这一带成为没有黑彝奴隶主的村寨，故称“娃子寨”。
1938年四川凉山会理县杉本洞彝族人民的反奴隶主斗争。由于当地诺伙奴隶主阿俄家、尔恩家残酷压迫、剥削和屠杀彝族属民和奴隶，涅额家※曲诺联合※阿加奴隶举行武装起义。起义者在涅额依哈(汉名吴德才)、且萨里厄、额次纽角(汉名康国才)、阿奎日牛、吉狄阿力等领导人，以蕨基坪为根据地，提出“不抽子女”、“不服劳役”等斗争口号。经过8年多的反抗斗争，将杉木洞、茅岩及周围地区的诺伙奴隶主或赶跑或杀死。从此这一带成为没有黑彝奴隶主的村寨，故称“娃子寨”。
金、宋间重要和约。前后两次。皆在南宋高宗绍兴年间，故名。金继太宗灭北宋后，欲一举再灭南宋，未果。遭各地军民强烈反抗，主战名将岳飞、韩世忠、张浚等抗击尤为得力，阻金南下，收复失地。天会十三年(1135)
1884—1912清末同盟会员。字荫华。汉军镶黄旗人。光绪三十年(1904)，日俄战争爆发，改编地方团练，组织“关东独立自卫军”，以御外侮，遭清廷迫害，避走天津。宣统元年(1909)，发动奉天商、学各
1164—1216元朝将领。桓州(今内蒙古正蓝旗北)人。契丹族。石抹氏。初仕金，尝使蒙古国。崇庆元年(元太祖七年，1212)，为金抚州(今河北张北县)守将，蒙古军破城，归降。奉命率军抚定云中(今山西大
?—474北魏大臣。匈奴人。本姓独孤氏，后改刘姓。曾祖刘敦，初为方面大人;父刘娄，为冠军将军。以少壮健，勇果善射，受宠于魏太武帝拓跋焘拜羽林中郎，赐爵昌国子，加振威将军。拓跋焘病死后，因拥立文成帝拓跋
1253—1331元朝官员。字彦豪，一名散木䚟。唐兀人。先世西夏宗室党项嵬名氏，中书左丞李恒子。生于宣德府龙门川，人称李龙川。世祖时从父灭宋，授广州路达鲁花赤，迁新军万户，寻擢同知江西宣
?—1738清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。字阁峰。初官侍卫、镶黄旗汉军副都统。雍正三年(1725)，由兵部右侍郎调盛京户部侍郎。任内请选户部贤能章京协办盛京仓监督，以稽出入数目情弊、防止亏缺，被采纳
藏语音译，意为藏靴。藏族长统靴鞋的统称。因地区不同略有差异，有皮制或氆氇(羊毛织品)制的;卫藏地区是用黑氆氇缝制长筒，帮面和靴腰镶彩色横条和红色毛布，加以缝纳的厚底靴;拉萨市区、昌都及四川西部是以黑色
清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”，即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地，居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原)，故又称“高山番”。以狩
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》所记与永乐六年(1408)二月设置之弗朵秃河卫和正统后所设弗朵脱河卫均作费克图河卫。
哈萨克族婚俗歌曲。意为“告别歌”。一般在新娘挥泪与亲人拥抱告别即将上马时唱，为最后一个程序。歌词大意是：愿山梁山谷春常在，愿父老乡亲皆平安，愿密林流水永常在，愿草原上的部落无灾难。唱完即上马往新郎家。