清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。世居佟佳，以地为姓。字渊若。图赖之孙，佟国纲次子。康熙进士，擢侍讲学士。五十五年(1716)，擢广东巡抚。任内，疏请沿海官员应轻装简从。由粤东至浙江等处巡视海运;曾勘查海塘并请改土筑为木石筑，以加固堤岸、水闸，护沿海农田。均被康熙帝采纳。曾扈从康熙帝巡视齐鲁秦晋等省，并侍皇子讲读。后革职，赴西宁军营效力。及至，与皇子允禵交结。雍正元年(1723)，召还京，命提督江南学政。二年，授浙江巡抚。任内，整顿驿站，颇有成效。四年(1726)，迁兵部尚书兼内务府总管。五年，因交结允禵、年羹尧，革职，诏发察罕托浑水利处效力。次年，回京。乾隆元年(1736)，赏副都统衔，协理咸安宫事务。
见“延吉府”(819页)。
藏文史学古籍名著。原书全名：《(吐蕃)王朝世系明鉴正法源流史》，别译称：《西藏王朝世系明鉴》、《王统世系明鉴》等。元代乌思藏高僧索南坚赞撰。全书共分18品，第一、二品述佛家宇宙观及释迦世系;第三品述中
以汇兑、存银和放银为业务的票店。也称票号、银号。过去银两使用要自己携带或委托镖局护送。票庄出现后，承办汇兑业务，使用银两者，不必携带，可通过票庄，将银两在甲地存入，凭汇票至乙地取用。办理银两存放，可以
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武
明代四川藏区土司官署。又作思囊儿簇长官司。洪武年间(1368—1398)置，隶属松潘卫。永乐十二年十二月(1415.1)，与松潘地区其余15族长官司一起，派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德五年(1
见“多罗斯水”(852页)。
清皇室对八旗所属京内外、旗内外全部官兵的称谓。“旗下家奴”或“旗仆”，即各旗人家内的世仆;“包衣世仆”，指内务府、宗室王公府所属的包衣官兵及服役人等。帝王(汗、贝勒)与八旗官兵之间的关系，历来表现为最
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，
旧时云南佤族计算长度的单位。参见“托普”(751页)。
学堂名，官办。清代为内务府三旗满蒙汉包衣子弟所开办的学堂。康熙二十四年(1685)，圣祖玄烨以内府竟无书、射之人，应设学房加以教导，遂命在其常见之处设立满书、汉书各3房，属内务府，委司官5人管理。于满