浪卡子
地名。亦称浪卡、浪噶则、纳噶拉则、那孜宗、纳噶尔宗。藏语音译，意为“鼻形白山梁”。位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江以南。明代曾于此设“俺不罗行都司”。清康熙三十六年(1697)，五世班禅罗桑益西曾于此为六世达赖仓央嘉措授沙弥戒。原西藏地方政府设浪卡子宗，1960年改为县，1964年与打隆合并。其地属山南地区，为半农半牧区。盛产各类药材、羊毛，境内羊卓雍湖，为西藏4大名湖之一，有“西藏鱼库”之称。有桑丁寺，为西藏唯一著名女活佛多吉帕姆驻锡之所。
地名。亦称浪卡、浪噶则、纳噶拉则、那孜宗、纳噶尔宗。藏语音译，意为“鼻形白山梁”。位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江以南。明代曾于此设“俺不罗行都司”。清康熙三十六年(1697)，五世班禅罗桑益西曾于此为六世达赖仓央嘉措授沙弥戒。原西藏地方政府设浪卡子宗，1960年改为县，1964年与打隆合并。其地属山南地区，为半农半牧区。盛产各类药材、羊毛，境内羊卓雍湖，为西藏4大名湖之一，有“西藏鱼库”之称。有桑丁寺，为西藏唯一著名女活佛多吉帕姆驻锡之所。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。即赵州(今云南大理市凤仪镇)。境内“白蛮”大族有王、杨、李、赵4姓。系南诏王直接统治地区。参见“十睑”(8页)。
见“开圣丹宝”(215页)。
明代东北乞列迷人中的一种。清称奇勒尔人。与鄂伦春人同源。因居外兴安岭东段，俗称此段山脉为北山，故名。史载“外兴安岭以南，黑龙江以东，亨滚河以西、以北，旧有奇勒尔、鄂伦春二种，其人乘四不像逐兽”，居无室
见“女真进士科”(147页)。
参见“砍戛”(1614页)。
见“招讨使”(1375页)。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为萨满的保护和辅助神。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。据传，萨满能通神，抗击恶魔，全赖其保护和辅助。有4种爱米：伯日布克爱米、苏日莫克爱米、图温特爱米、布尼优爱米。前
契丹建国后宫廷礼仪所用音乐名。唐有十二和乐，豫和祀天神、顺和祭地祗等等。契丹开国初期沿用。五代梁改为九庆，晋改为十二同，契丹遂亦改为十二安，据《辽杂礼》载：“天子出入，奏隆安，太子行，奏贞安。”(见《
见“耶律延禧”(1309页)。