看诗词>历史百科>民族起源>牛宗碑

牛宗碑

古碑。位于云南江城哈尼族彝族自治县城西12公里江边乡一碗水村西侧。为通往勐野井盐矿和普洱县的旧驿道。碑系细砂石制,高97厘米,宽52厘米,碑文约563字,立于嘉庆十六年(1881)秋。字迹损坏颇大。碑文最后刻有“一禁窃牛盗马,一禁蓄贼纵贼,一禁半路御人(原文如此),一禁棚火闯室(原文如此),一禁黑夜入家,一禁白昼劫抢,一禁盗人五谷,一禁匿人什物。”其时当地各族常以几个村寨自发组成一组织,推选有权威者当头人(政治军事首领),每年由头人召集各寨长老开会一两次,商讨区域内重大事宜,制订或修改共同遵守的规约。会上宰牛杀猪,由头人执牛耳宣布规约的仪式,并在集会处立碑,碑上刻集会的原由及通过的规约,以此维护社会治安。

猜你喜欢

  • 赫特贺

    ?—1858清朝大臣。字蓉峰。蒙古镶红旗人。道光三年(1823)进士。咸丰二年(1852),任库车办事大臣。三年,调驻藏办事大臣。四年,授镶白旗蒙古副都统,仍留藏办事。五年,以廓尔喀派兵扰边,以兵御之

  • 龙布

    藏语音译,意为“官长”。旧时四川阿坝藏族地区村寨统领兵丁者的称谓。一般每村寨一人,大寨二人,小寨由寨首兼任。非世袭。由“格波”(长老)推荐,经“洪布”(土官)任命勇敢作战,善于指挥,有军事才干者充当。

  • 合扎

    女真语音译,意为“亲军”。《金史·兵志》:“禁军之制,本于合扎谋合。合扎者,言亲军也,以近亲所领,故以名。”贞元(1153—1156)迁都,以太祖完颜阿骨打、辽王完颜宗干、秦王完颜宗翰之军为合扎猛安,

  • 脑热孜节

    见“撒拉哈特曼节”(2496页)。

  • 努业勒部

    见“诺雷部”(1953页)。

  • 如底阿郭

    即“都龙光”(1815页)。

  • 弘瞻

    ?—1768清朝宗室。满族,爱新觉罗氏。号经畲道人。世宗※胤禛第六子。乾隆三年(1738),袭果亲王。二十八年(1763),因事降贝勒。三十年,复封果郡王。卒,谥恭。善诗词,雅好藏书,著有《鸣盛集》4

  • 泰赤乌

    蒙古尼伦诸部之一。又作泰亦赤乌、泰畴、太赤温、太丑兀里。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗,均为海都后裔。传至海都曾孙俺巴孩,人口繁衍,自成一部。游牧于斡难河(今鄂嫩河)以北地区。自合不勒罕(成吉思汗曾祖

  • 拔也古

    铁勒诸部之一。又作拔野古、拔曳固、拔也固、勃曳固。唐初回纥“外九部”之一。原驻牧于仆骨东,居地千里,有户6万,兵万人,与靺鞨为邻。少农业,以畜牧与射猎为业,产良马与精铁,冬乘木马(雪橇)逐鹿于冰上。语

  • 岱青

    参见“书库尔岱青”(422页)。