看诗词>历史百科>民族起源>班丹扎什

班丹扎什

十五世纪藏族高僧。又作班丹扎释、班丹扎释巴藏卜。明永乐五年(1407),应明帝邀,赴南京。曾奉明帝命,护送西藏大宝法王德银协巴返藏。后屡奉命出使西域诸地,促使这些民族地区归顺明朝,致使“远夷率服,边境无虞”。后返北京,赐居护国寺,授以僧录司右阐教之职,赐以“弘通妙戒普慧善应慈济辅国阐教灌顶净觉西天佛子大国师”尊号。正统四年至八年(1439—1443),出资助缘兴建北京西郊翠微山法海寺,该寺以壁画超群而闻名于世。十二年(1447),命其徒班卓巴藏卜国师、喇嘛也释巴雕版印刷经其校刊的《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》(三十二品)佛经,赤宗版、雕图、汉藏合璧,流通京师。景泰三年(1452),受封为大智法王,赐以诰命。圆寂后,葬于京师。今有宣德十年(1435)宣宗为其雕造的等身木像传世(原供于护国寺,今移存于广安门内法源寺后殿西房),并于护国寺内树碑铭刻《西天佛子大国师班丹扎释寿像记》以彰其功,像及碑文均存,《日下旧闻考》有载。

猜你喜欢

  • 完颜守礼

    即“完颜守绪”(1153页)。

  • 鼓楼

    侗族地区独特的建筑物。又名“古楼”、“楼”、“百”。因楼内置鼓得名。明代已出现,今存者多分布于黎平、榕江、三江、通道、龙胜等县,均系清代所建。多位于寨子中央,为群众聚众议事、交流集会和夏夜纳凉之所。高

  • 丁景

    明代诗人。字德辉。云南蒙化(今巍山县)人。回族。相传为元代平章政事赛典赤·瞻思丁后裔。明万历(1573—1620)年间人。一生勤奋著述,有遗稿多卷。现仅有《公余清咏》1卷传世。

  • 大朱留王

    即“大武神王”(93页)。

  • 爱河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作爱和卫。永乐七年(1409)八月置。《满洲源流考》改作爱哈卫,并说清代有爱河,即位于凤凰城(今辽宁省凤城县)东北爱哈边门外的爱哈必喇。今有人定在图们江上游阿也苦河流域

  • 天顺

    元幼主天顺帝阿剌(速)吉八年号。1328年9至10月,仅2个月。

  • 察刺秃山卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作察尔图山卫。永乐六年(1408)正月,与秃都河等七卫同时设立。宣德元年(1426)二月,首领撒里本等三人来朝,愿居京自效,命为千户等官。今人考在今吉林省海龙县西察尔图

  • 马悟真

    1833—1875清同治年间西北各族反清起义首领。人称“尕大师傅”、“马尕大”。甘肃东乡北庄人。东乡族。伊斯兰教北庄门宦创始人※马葆真之孙。同治元年(1862)响应陕西回民大起义,率领东乡一带回、东乡

  • 恒瑞

    ?—1801清宗室、将领。正白旗人。姓爱新觉罗氏。乾隆二十七年(1762),由闲散宗室授三等侍卫。升头等侍卫。四十一年(1776),以副都统衔赴西藏办事。五十一年(1786),改福州将军。次年,率驻防

  • 节度衙

    藏语“khrom chen po”之意译。吐蕃在河陇占领区所设军政衙署。藏文又写作“hduntsa”及“hdun sa”(原意为“会议之会址”)。据史载,计有“瓜州节度衙”(汉文称“瓜州境大行军都节度