书名。近人张维(字鸿汀，甘肃临洮人)编撰，民国十五年(1926)，陇右乐善书局印行。正文20卷、附表3卷、序录1卷、卷首有刘尔炘序。卷1—2为帝纪(伏羲氏、女娲氏等);卷3—18为列传(孔门三子、臣工、儒行、文学、循良、忠节、孝义、隐逸、方术、烈女);卷19—20为载记(隗嚣、前凉、前秦、后秦、后凉、西秦、南凉、西凉、北凉、西夏);卷21—23为附表(晋宋三秦五凉纪年表，宋辽金西夏纪年表，甘肃郡县沿革表);卷24为序录。编入人物432人，材料取自二十四史、《甘肃通志》、郡县志、《武威耆旧传》等。体裁仿《史记》，稍有变通。人物依时代顺序编排，事涉两朝者，从其最后，清人卒于民国者，概不收入。为研究我国西北地区少数民族历史人物，提供了不少资料。
清代内蒙古寺庙。在内蒙古自治区多伦县汇宗寺西南约里许。清雍正九年(1731)以帑银10万两，仿达赖喇嘛在西藏所居庙宫形式建造，以居章嘉呼图克图。俗称汇宗寺为旧庙，此称新庙。两庙合称多伦诺尔庙，同为内蒙
书名。贾耽(730—805，字敦诗，沧州人)撰。10卷。书成于唐贞元(785—805)间。久佚。《新唐书·艺文志·地理类》著录其名。是书《地理志》末所载入四夷(周边各族及今邻国)之诸交通线路，当抄自《
即“硬杆犁”(2192页)。
即“专诸”(252页)。
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“赤寔得本斡鲁朵”(“赤寔得本”一作“得失得本”意为“孝”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗弟※耶律隆庆所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国
唐代黔中道溆州少数民族的总称。以居地为族称。又作叙州蛮。因系改巫州置溆州，又称巫州蛮。以境内杂有僚人，又称溆州僚或巫州僚。分布在今湖南西南部及贵州天柱一带。秦汉以来，属※黔中蛮、武陵蛮、※五溪蛮。※槃
①见“莫何”(1823页)。 ②见“始波罗”(1550页)。
见“塔察儿”(2159页)。
北魏孝武帝(出帝)元修年号。532年，凡1年。
金代地方行政建置。以辽西京道改置，治所在大同府(今山西大同市)。辖大同、德兴2府，丰州、桓州、抚州、朔州、应州、蔚州和云内州7节镇州，弘州、净州、昌州、宣德州、武州、宁边州、东胜州等7刺史州，约当今河