唐代南诏第四世王。又作魁乐觉、蒙归义。乌蛮，姓蒙氏。※盛逻皮之子。开元十六年(728)，父卒，继王位。初仅为蒙舍诏(南诏)一诏之主，后赂通剑南节度使王昱，获唐支持，于开元十八至二十五年(730—737)，相继征服、兼并蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、施浪诏、邆赕诏，统一六诏，自称云南王。二十六年(738)，以武力驱逐洱河蛮，击败吐蕃。入朝，获唐帝礼遇，授特进，封越国公，又遣中人册为云南王、开府仪同三司，赐名“归义”。扩建太和城、大厘城。开元二十九年(741，一作二十七年)，自蒙舍川图山(今云南巍山彝族回族自治县城西北图山)迁居太和城(今云南大理旧县城南15里太和村)，立龙首(又称龙口)、龙尾二关。天宝二年(743)，筑阳苴咩城(今大理旧县城西)。五年(746，或作四年)，遣孙凤伽异入朝，备宿卫，唐授以鸿胪卿，妻以宗室女，赐龟兹乐一部。后数度遣使入朝，加强与中原的经济、文化及政治联系，对南诏的建立及其初期的发展起了重要作用。卒，子阁罗凤继王位。
见“五路把都儿台吉” (267页)。
古地名。因置于夫余故地得名。高丽国境内重要军镇。所在众说不一：或说在今辽宁昌图县北40里之四面城;一说是今吉林省四平市西侧一面城古城;有说在吉林省农安县城附近;旧有说在辽宁开原县城西南。贞观五年(63
1529—1575明建州右卫著名首领。又名科勺。女真族。喜塔拉氏。多贝勒子。曾就学抚顺，兼通女真、汉族语言、文字。嘉靖间(1522—1566)，史称建州右卫都指挥使(《明实录》不载)，自称都督，俗称阿
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人
即“呼兰若尸逐就单于”(1392页)。
中国古代北方部落名。又译昔只兀惕。蒙古尼伦诸部之一。与成吉思汗所出之乞颜、孛儿只斤氏同源。据《史集》载，其始祖为海都(成吉思汗六世祖)第三子抄真。依《元朝秘史》载，其始祖为海都之叔纳臣之子失主兀歹，以
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作谟介。如史籍载宋元丰七年(1084)十一月，西夏派遣使臣摩格蔑密裕赍表赴宋朝进贡。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
地名。瑶族聚居地。在今湖南桂东县境西南，地处湘、赣边界。南宋嘉定朝时(1208—1244)，当地先后爆发了以瑶族首领罗世传和李元励领导的瑶民大起义。
明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明宣德间(1426—1435)，刀嵩食邑于勐阿。成化六年(1470)，勐遮先钪亮派子刀暹阇屯垦于此。传至叭古，于雍正七年(1729)因随征有功，授土把总职。传至召捧翁
见“兀儿”(107页)。