旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满文书写的黄纸挂签，亦有悬黄虎缎者。板上设长方形香盘三四个。祭祀分常祭和大祭两种，常祭每年春秋两次，仪式简单;大祭于冬至后举行。祭前戒斋，祭用无杂色纯毛黑猪。及期，设祭品、烧香、供糕，全家依辈分跪神板前;再置猪于神前，领牲。是时熄灯，萨满跳神。后饮酒，至人用满语祝神，众人以筷击碗作声和之;再张灯、行礼、撤供、吃肉。
书名。元法令类编。《大元通制》条格一纲的残存部分。现存22卷，凡646条，约占原条格一半强。包括户令、学令、选举、军防、仪制、衣服、禄令、仓库、厩牧、田令、赋役、关市、捕亡、赏令、医药、假宁、杂令、僧
1265—1307元朝第二代皇帝。又译铁木耳。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈次子※真金太子第三子。蒙古语尊称完泽笃皇帝。至元二十四年(1287)，从世祖征叛王乃颜有功。翌年，受命抚军讨乃颜党合丹、火鲁火
见“玛罕木特”(453页)。
傈僳语音译。亦称“司扒”或“搓吾”。解放前云南怒江傈僳族的村寨头人。每个村寨皆有1人。由村寨中孚众望的长者担任。通常非世袭，亦不经过民主选举。职责是：对内排解纠纷、领导生产、主持祭祀，充当男女结婚证人
唐代云南哈尼族大首领。唐高宗显庆元年(656)，与郎、昆、梨、槃四州大首领王伽冲、西洱河大首领杨栋附显等，同向唐朝贡方物。其所辖地区，一说在滇东南六诏山区、文山、砚山一带。一说在楚雄州至思茅一带。该部
蒙古国都城。又译喀拉和林，简称和林。城西有哈剌和林河，因以名城。一说得名于鄂尔浑河发源之哈剌和林山。另说“哈剌”意为“黑”，“和林”即“库伦”，意为“营帐”，即“黑帐”。太祖十五年(1220)始建都于
①叶尔羌汗国官名。阿拉伯语mutavali音译。负责监护伊斯兰教寺院和学校的不动产。 ②清代新疆维吾尔族地方官名。又称密图瓦里伯克、木特洼里伯克。密图巴理伯克。语源一说来自帕尔西语。职司管理买卖田园、
古肃慎族所居之地。约东临日本海，西近嫩江，南达牡丹江上游一带，北有黑龙江中下游流域的广大地区。汉晋时的挹娄、南北朝至唐时的勿吉、靺鞨诸部，也大体居此。《新唐书·渤海传》所载“以肃慎故地为上京”，“其南
朝鲜族民间祝寿习俗。指61岁生日，意指进入新的甲子。流行于延边等地区。届时子女要为父母举行“进甲宴”祝寿仪式，祝贺“再进甲子”，其规模稍逊于※“还甲宴”。为70岁老人祝寿，亦称“进甲”或“古稀宴”。
?—1681清朝将领。满洲正蓝旗人。郭尔罗氏。御史鄂罗塞臣子。初任侍卫兼佐领。顺治十八年(1661)，由一等侍卫授正蓝旗蒙古都统。康熙八年(1669)，调正蓝旗蒙古都统。十六年(1677)，赴江西讨吴