看诗词>历史百科>民族起源>索康

索康

藏语音译。西藏前藏贵族家族之一。自称为四世达赖喇嘛后裔。家族成员身致通显者有:索康古阴喀夏喀,康熙五十三年(1714)在与不丹作战中任指挥官;索康乃在雍正五年(1727)任江孜宗本;索康巴在乾隆三十三年(1768)任噶仲;悉觉才旦于嘉庆九年(1804)由代本升噶伦;其子策垫夺吉为该家族中显赫人物,娶九世达赖喇嘛隆朵嘉措之妹为妻,于嘉庆十八年(1813)任噶伦仲尼,道光三年(1823)升代本,九年(1829)升噶伦,俗称噶伦索康,清廷赐以二品顶戴及二等台吉称号。十五年(1835)指挥波窝战争,二十一年(1841)指挥森巴战争,二十四年(1844)因故被废黜,受杖刑而亡。幼子彭措多吉曾参加森巴战争,于二十三年任噶雪,授二品台吉,赐孔雀花翎,因家族不和入赘沙扎家族,妻噶伦沙扎汪曲结布之女,成沙扎家之玛巴,终止台吉称号。后藏代本姜乐健巴之子入赘成玛巴,承袭索康家名。其子旺钦诺尔布,同治五年(1866)为孜本,赐三品顶戴,后为前藏代本,光绪十四年(1888)为隆吐山战役指挥官,战败,逃回拉萨,革职。其子索南旺钦,光绪十二年(1886)为前藏代本,十六年(1890)升噶伦。其长子旺钦才旦1913年为颇本,1928年与妻离异,与平民女成婚,另组新支索康索巴,在康区任职多年,重升代本。索康索巴家族由其子承袭。索南旺钦次子帕玛旺钦于1910年随达赖喇嘛逃亡印度。

猜你喜欢

  • 佗汗可汗

    见“伏图”(796页)。

  • 金太祖

    见“阿骨打”(1212页)。

  • 得沁

    蒙古语音译,又作“得秦”,意为“四十”。蒙古社会以户数为单位的基层组织。据《卫拉特法典》规定,是构成鄂拓克基层组织的民政单位,管理贡赋及婚姻等事务。通常为40户,但也有少者,仅10余户、20余户,多至

  • 綦母怀文

    东魏、北齐官员,冶炼家。又作濮母怀文。巧思博艺,熙平元年(516)后,曾奉敕令修理洛阳永宁寺。后以道术事高欢。东魏武定元年(543),芒山大战后,建议改东魏军旗帜赤红为赫黄,即所谓河阳幡。善铸冶,总结

  • 汉盘陀

    见“渴槃陀”(2284页)。

  • 合兰府水达达等路

    《元史·地理志》有其名,但下所记皆为水达达路情况。今学术界多认为合兰府与水达达路是两个政区,合兰府属开元路,与水达达路非同属一路,《元史》误记为一。合兰府水达达,清代文献作“合兰府硕达勒达”,或“海兰

  • 拓跋沙漠汗

    ?—277鲜卑拓跋部贵族。※拓跋力微子。自三国魏景元二年(261)始,质子魏晋之都洛阳,习观风土,接受汉文化,穿汉服,学弹丸武艺,英姿瑰伟,为朝士所仰。晋泰始三年(267),以父年迈求归,晋武帝具礼护

  • 亦里察河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)二月,与哥吉河等4卫同时设立,在亦里察河流域。《满洲源流考》将该卫与正统后设之亦力察卫皆改作伊拉齐河卫。并说清代吉林城(今吉林市)西90里有伊拉齐河。

  • 拉仁布与琪门索

    土族叙事长诗。约300余行。流行于青海互助、民和、大通等地。内容为富家姑娘琪门索爱上在其兄家当牧工的拉仁布,遭到兄嫂反对。在拉仁布遭杀害尸体火化时,不燃,琪门索闻讯悲痛欲绝,冲破监禁,哭祭拉仁布,将头

  • 清真大学

    书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。共分五篇:第一篇为提纲,总说本书的要义及其重要性;第二篇述“真一”,说明真主为独一的存在;第三篇述“数一”,说明天地万物的由来和圣人在天地万物中的尊贵;第四篇述“体一