翁科特

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• 信苴忠

  即“段忠”(1694页)。

• 乌揭

  西域古族名。又作呼揭、呼偈、呼得。位于乌孙西北，与丁零、坚昆为邻。汉代为匈奴属部。三国时拥兵万余。从事游牧。有好马及貂。

• 右相

  官名。①中原王朝常设左、右相辅佐国王。《史记·齐太公世家》：“景公立，以崔杼为右相，庆封为左相。” ②渤海王国置。名似来源于唐高宗龙朔元年(661)改中书省曰西台，更中书令曰右相。为辅佐国王统治的三省

• 研种羌

  ※西羌的一支。秦孝公时(前362—338)，西羌首领忍之子研即位，统治诸羌，因其豪健，故以其名为部落名。传13世至烧当，改部落名为※烧当羌。居湟水流域，与秦国关系密切，为西羌部落中最大的一支。

• 授时历

  元代郭守敬等天文学家编制的历法。元初承用《金大明历》，以该历浸差，与天象不符，至元十三年(1276)，朝廷设立太史局(后改称太史院)以制订新历。参与修历者有都水少监郭守敬及许衡、王恂等。根据郭守敬主张

• 乌也

  ①契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆没有瓦里。乌也为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。是词语亦作人名，《辽史·奚和朔奴传》：“子乌

• 尼阿英

  佤语音译。解放前云南孟连县公良等地佤族村寨的母系氏族(家族)分支残余组织。村寨中的每个家庭分别属于不同的“尼阿英”，有公有的土地称“坤马”，头人称“奴木尼阿”，由妇女世袭担任。至解放时原始母系氏族(家

• 父权制

  以男子为氏族长或家族长的制度。父系氏族晚期出现的家长制家庭即典型的父权制家庭。我国汉族和某些少数民族奴隶社会和封建社会中的一夫一妻家庭，则是父权的延伸和发展形式。许多少数民族阶级社会里的一夫一妻制家庭

• 僚郡俚郡

  南朝时在部分南方民族地区设置的一种特殊地方行政机构。据《南齐书·州郡志》载，当时在南方一些僚人、俚人聚居区设有越巂僚郡、岩渠僚郡、始平僚郡、沈黎僚郡、甘松僚郡、吴春俚郡等等。朝廷授予当地本民族首领一定

• 火把节

  彝、白、拉祜、纳西、傈僳等西南民族的共同节日。一般在农历六月二十四日或二十五日、六月六日举行。来源和意义较普遍的传说是：唐代南诏国王皮逻阁预谋吞并其他五个诏，定于农历六月二十四日邀请五诏国王赴南诏祭祖