辽末皇子。名又作叱地好。字阿辇。汉名洪道。契丹族。为辽兴宗※耶律宗真次子，辽道宗※耶律弘基弟，北辽天锡皇帝※耶律淳父。史载其有武略，善计谋。兴宗重熙十七年(1048)，封越王。道宗清宁元年(1055)十二月，进封鲁国王。次年十一月，徙宋魏国王。其间曾任上京留守，改南京留守。九年(1063)七月，参预平定皇太叔耶律重元之乱。讨库莫奚侵扰及渤海高颓乐反。乾统元年(1101)六月，晋天下兵马大元帅，加守太师，并受免拜、不名之礼。三年(1103)十一月，尊为皇太叔(与天祚帝实为祖孙辈，“皇太叔”系尊号)，兼南京留守。六年(1106)十月，兼惕隐。十一月，加尊号“义和仁寿皇太叔”。见围场守备松弛，谏帝巡幸。乾统十年(1110)闰七月，从猎庆州(今内蒙古巴林右旗白塔子)，卒。
内蒙古佛教寺庙。位于兴安盟科尔沁右翼前旗洮儿河东岸。清乾隆(1736—1795)初年，札萨克图旗台吉徐特纳克出资建造。原名“莲花图庙”。乾隆十三年(1748)，赐名“梵通寺”。经乾隆、嘉庆(1796—
见“白霫”(596页)。
东汉对西汉武帝时迁往江淮之间的东瓯、闽越人称谓。亦称“九江蛮”。据《史记·东越列传》载：建元三年(前138)，闽越发兵围东瓯，东瓯王望遣使“告急天子”。武帝令严助“发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去”
西夏党项族出兵前卜法一种。夜间对羊焚香祷祝，再烧谷火散布于僻静处，次日清晨杀羊，剖视肠胃，若畅通则出兵无阻;羊心有血，则不吉。
书名。吴丰培主编。1册分3卷。原稿为抄本，存燕京大学图书馆，仅存其中3卷，后以满人著作和联豫之半部残稿，与燕大藏本互勘，先后衔接，加以整理，汰其无关藏政及例行公文，考其讹误，附温宗尧奏稿，罗长裿详文及
汉代匈奴姓氏之一。匈奴休屠王后裔。为屠各之一支。参见“屠各”(2133页)。
清朝武官。蒙古正黄旗人。初任护军校。崇德六年(1641)，随军征明，围锦州，遇明经略洪承畴兵于松山，随内大臣伊尔登冲入敌阵，击败之。顺治元年(1644)，以署护军参领随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义
见“帕察沙布伯克”(1400页)。
旧时达斡尔族的求雨祭祀。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。遇旱年举行。由氏族或村屯中的年长妇女发起，约集每户妇女各带鸡一只到河边。祭时，先将供鸡杀死，用带血的鸡皮挂在事先插好的三角木架上，同时
西域古地名。见《元史·世祖本纪》。同书又作罗不。至元十九年(1282)九月，世祖忽必烈批准在罗卜立驿。《马可波罗行纪》等书云其地为一大城。即今新疆若羌县。