辽初将领。又作敌烈。字乌辇。契丹族。六院夷离堇耶律术不鲁子。少时多谋略。世宗天禄元年(947)入仕，任群牧都林牙。五年(951)九月，国中发生军乱，泰宁王耶律察割纠合燕王耶律牒蜡、皮室军详稳耶律盆都等在祥古山(今河北宣化境)乘世宗祭父酒醉，举兵入帐杀世宗自立，他与诸将多被扣押。及寿安王耶律璟集兵围讨，叛军败，察割度事不成，欲斩所囚诸将，他乃献解围之策，遂受遣，往见璟。面璟后，即出谋施计，将察割诱出，脔杀之。穆宗璟即位后，获重赏，然未被显用，不满。应历二年(952)，聚众策反，谋立世宗子耶律娄国，事露，被凌迟。
见“据曲”(2039页)。
即“火不思”(392页)。
元朝皇帝于内庭大宴时所着特制衣冠。又作天子质孙服。冬、夏之服不同。冬有11等，夏有15等，衣料精美，饰以珠宝，极为富丽。参见“质孙宴”(1467页)。
亦名“出洼”，傣语作“奥瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)。这一天表示从傣历九月十五日(约当夏
旧州名。唐时名昔陀，隶南诏会川节度。乌蛮笃慕(仲牟由)之裔阿坛绛支系罗于则得其地居之，以其祖绛之名称其部曰“绛部”。后强盛，尽有4州之地，号“蒙歪”。蒙古蒙哥汗八年(1258)，其孙亦芦内附，隶閟畔万
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是
见“奚斤”(1894页)。
古族名。今哈尼族。始出于元代文献。《元文类·招捕》：“至元十三年正月，罗匐甸官禾泥阿禾必招降。”《元史·张立道传》：“禾泥路大首领必思反。”罗匐甸即今元江，在哀牢山西麓。《元文类·招捕》还载：“江头江
见“圣玛利亚教堂”。
旧时西藏门隅地区基层单位小头人之一。亦作提根。藏语音译，意为“长者”、“老人”。有民主推举，由※粗巴、措(定)本委派及所有差巴户轮流担任等多种形式。有措(定)本设置的地区，各村设一两名;无措(定)本设