舜化贞
877—902
唐代南诏第十三世王。又作舜化真、舜化。乌蛮，姓蒙氏。隆舜之子。乾宁四年(897)，父被其属下杨登(一说杨定、赵登)谋杀后继王位。五年，改元中兴。遣使诣黎州修好，唐昭宗不答。光化二年(899)，立五学教主，诛杨登，族其家。以中原乱起，不复通往来。天复二年(902)卒(一说被清平官郑买嗣暗害)。谥孝哀帝。郑买嗣杀其幼子及王室、宗族800人，自立称帝，改国号为大长和。南诏蒙氏亡。
唐代南诏第十三世王。又作舜化真、舜化。乌蛮，姓蒙氏。隆舜之子。乾宁四年(897)，父被其属下杨登(一说杨定、赵登)谋杀后继王位。五年，改元中兴。遣使诣黎州修好，唐昭宗不答。光化二年(899)，立五学教主，诛杨登，族其家。以中原乱起，不复通往来。天复二年(902)卒(一说被清平官郑买嗣暗害)。谥孝哀帝。郑买嗣杀其幼子及王室、宗族800人，自立称帝，改国号为大长和。南诏蒙氏亡。
1725—1748蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图三世。雍正二年(1724)，二世罗卜桑岱青圆寂后，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，是为三世。乾隆十三年(1748
清代八旗兵种之一。禁卫军的组成部分。后金天命(1616—1626)间，已有“巴牙喇”之设，以守卫汗、贝勒府门并参加征战，是为护军。在八旗满洲、蒙古兵丁中，选拔精锐约1.5万人充任，新满洲、锡伯等人才材
朝鲜语音译。即朝鲜族男、女穿的短上衣。流行于延边等地区。均为斜襟，无纽扣。穿时，将前襟交叠，以长布带在一旁打结。男子上衣较女子的长些，袖口也宽。女子的上衣较短，仅及胸部。袖子在肘关节以下为上宽下窄。在
我国台湾高山族卡那卡那布人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口现在只有300左右，居住在高雄县南梓仙溪上游，三民乡的民权和民生两个村中。卡那卡那布人和布农人，排湾人、泰耶尔人、邹人、
中国少数民族之一。有哈尼、卡罗、雅尼、※毫尼、碧约、※白宏、※和泥等自称。此外，尚有※锅锉、※哦怒、阿木、多泥、※卡别、※海尼等自称单位。汉族称其为※僾伲，史籍上称※和夷、和蛮、和泥、※窝泥、倭尼、俄
鄂伦春人的秋季住房。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区。毕拉尔路的鄂伦春人旧时在温暖的秋天，有的不住“仙人柱”，在游猎迁徙中常搭此种房子作居所。其构造是：先立四根柱子，上端四面绑横木相接，上放些椽子，然
①另作骁骑、甲兵。满语乌克申。清代八旗军中基本之骑兵。女真族首领努尔哈赤1583年初次起兵时便有。各佐领下成丁者通过马步射考验，直接选充;或于步军、养育兵、革退与候补旗员、年老护军中选补。各时期均有定
丽江军民土知府木氏(纳西族)历代父子联名的谱谍。亦称“丽江木氏宦谱”。原谱题名“玉龙山灵脚阳伯那木民贤子孙大族宦谱”。始作于明正德(1506—1521)年间，出※木公(1494—1553)手，自后时有
仡佬族丧葬习俗。埋葬死者之前举行的一种舞蹈仪式。多在安葬前一日行之。舞者三人一组，分别吹芦笙、打钱竿、舞丝刀，边跳边唱。盛行于贵州遵义、仁怀等地。
西夏语“太后”之汉译名。