苗族传统节日之一。源于庆丰收及祈祝来年五谷丰登。在苗历每岁十月(农历约十月五日至十一月二十五日之间)第一个丑日或卯日、辰日举行(各地不同)。有大年、小年之分。第一个丑日为大年，第二三个丑日为小年。大年历时6—12天，小年4—5天。节日期间，停止一切农活。举行祭祖及斗牛、斗鸡、赛马、跳芦笙舞、跳铜鼓舞、木鼓舞等文娱活动，走亲访友、上山打猎、男女青年游方。举行敬田、酬牛仪式以及办婚嫁喜事等。期满后，举行一次作农活仪式，由“活路头”主持，表示一年农业生产开始，一些娱乐活动停止，直至下一个节日。现大多以春节过年，苗年仅在黔东南、广西融县等地较为盛行，以融县活动规模最大。
东晋南北朝时期柔然西部首领。郁久间氏。※地粟袁次子，※匹候跋弟。父卒，兄弟分柔然为两部，匹候跋继父业居东部，自率部别居西部，据有今河套以北，西至甘肃额济纳河流域。原服属于鲜卑拓跋部，拓跋什翼犍(320
见“故耶律氏铭石”(1578页)。
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年
民国初年新疆锡伯族农民反封建斗争领导者之一。锡伯族。锡伯营(今新疆察布查尔锡伯自治县)四牛录人。1913年春，因不满佐领巴哈春等人私将公地分给富绅的卑劣行径，与柯克色春、音吉善(均为锡伯族)等率四牛录
见“叶孙脱”(539页)。
古国名。亦称鲜虞中山国。春秋末鲜虞人建。始见于《左传·定公四年》，即周敬王十四年(前506)。一说鲜虞人建都于中人(今河北唐县)，城中有山，曰中山，因以为国号。此为早期中山国。以鲜虞氏为主体，联合仇由
清代八旗佐领的名称之一。佐领世职制之一种类型。世管佐领中，原立佐领人具有一定劳绩者。《清通志》卷68载：“其率众归诚，功在旗常、得赐户口者，曰优异世管佐领”。八旗满洲中，计有5个。其承袭办法：原立佐领
赫哲族中萨满的一种。赫哲语音译，亦作“巴奇兰”或“八车冷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时在赫哲族萨满中，其为数最多。主要活动是为人治病，也能卜卦。有的地区认为其只能治小病，不是真正的萨满。
见“巴拉吉尔”(414页)。
建筑装饰工艺。元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰