茂州卫指挥使司
明代地方官署名。洪武十一年(1378)设置。治所在今四川茂汶羌族自治县境。故元茂州权知州杨者七及陇木头、静州、岳希蓬诸土官于洪武六年(1373)入朝贡献，与明朝建立关系。四川都司遣兵修灌县桥梁至陶关，汶川地方土酋孟道贵集众阻于陶关道。都司遣指挥胡渊、童胜等统兵分二道击败之。不久，两军会师于茂州，杨者七迎降，遂命其为知州，仍领州地，诏置茂州卫指挥使司;留指挥楚华将兵3千守之。
明代地方官署名。洪武十一年(1378)设置。治所在今四川茂汶羌族自治县境。故元茂州权知州杨者七及陇木头、静州、岳希蓬诸土官于洪武六年(1373)入朝贡献，与明朝建立关系。四川都司遣兵修灌县桥梁至陶关，汶川地方土酋孟道贵集众阻于陶关道。都司遣指挥胡渊、童胜等统兵分二道击败之。不久，两军会师于茂州，杨者七迎降，遂命其为知州，仍领州地，诏置茂州卫指挥使司;留指挥楚华将兵3千守之。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
明代蒙古仅次于大汗的职位。亦译作吉囊、吉能等。副王、副汗之意。史界一般认为出自汉语“亲王”，此外也有认为出自汉语“郡王”、“政王”、“晋王”、“君王”等。《蒙古源流》称：“上天有日月二物，下土有大汗、
藏语音译。西藏一封建世家名。“拉加里”为地名，在今措美县境内，“赤钦”意为“大座”，乃赐予该世家之封号。相传该世家为※松赞干布后裔。自达默巴在该地建府邸起，至西藏和平解放，已传30代。因传说系松赞干布
怒语音译。解放前云南省福贡县怒族对巫师的一种称呼。过去当地怒族人认为这种人不仅能给人驱鬼治病，还能到阴界去把失去的魂魄招回来，但也能摄取人的灵魂致死。所以有些人对他们敬而远之，甚至发生过驱逐和杀害他们
?—98东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名师子。※䤈僮尸逐侯鞮单于子。原任左谷蠡王。和帝永元元年(公元89年)，率万骑出朔方鸡鹿塞，配合汉将窦宪、耿秉，大破北匈奴于稽落山(今蒙
见“萧奉先”(1995页)。
辽代契丹族创制的文字。有大字、小字两种。辽太祖神册五年(920)，创契丹大字。其后，太祖弟耶律迭剌为更适合契丹语单词多音节和用粘着词尾表示语法关系的语言特点，又创拼音式契丹小字。两种文字的字形结构均仿
?—492南北朝时期柔然可汗。郁久间氏。※予成子。柔然永康二十二年(北魏太和九年，485)，父卒，继位，号“伏古敦可汗”(一作“伏名敦可汗”，意为恒王)，改元太平。性残暴好杀，拒臣下侯医垔、石洛候等忠
旧镇名。噶尔雅沙之旧称。在西藏自治区阿里地区噶尔县东南部，噶尔藏布右岸。清光绪三十二年(1906)，《中英西藏条约》签订后，被迫开为商埠，为附近地区与印度贸易中心之一。新藏公路经过此境。参见“噶达克商
清代基诺族的他称。史载其俗与白族、傣族相近，居于云南思茅(今基诺族主要居住于西双版纳傣族自治州景洪县基诺区及其附近)。男穿麻布短衣裤，女穿麻布短衣桶裙。男以红黑藤篾缠腰及手足。发留左中右三撮，故名。