清代刻书家。又名袁二，字景初。江宁府上元县(今南京市)人。回族。约生于康熙五十一年(1712)。以经商为业，曾在湖北汉口开裕兴帽店，承继祖、父之志，业余以刊刻汉文伊斯兰教典籍为己任。乾隆四十三年(1778)刊布了刘智的《天方至圣实录年谱》一书，并为其写序、跋和书引。四十七年(1782)，因“海富润事件”被株连几遭杀身之祸。后事平，被释，仍矢志不移，先后刊刻了《天方字母释义》、《清真释疑》、《天方三字经》等汉文伊斯兰教典籍，受到高度赞扬，称其“功良不减于作者”，为振兴伊斯兰教文化作出贡献。
唐代南诏宣武帝隆舜年号。约878—881年，凡4年。
北魏宗室。字道岳。鲜卑元氏(拓跋氏)。任城王※拓跋云子，※元澄之弟。孝文帝时，自中大夫迁员外常侍，转步兵校尉。因安定王元休丧期游猎，免官。后从征沔北有功，任左中郎将，兼武卫将军。太和二十三年(499)
见“费雅喀”(1771页)。
?—56东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名比。※乌珠留若鞮单于子。原任匈奴右奥鞬日逐王，主南边八部及乌桓事。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)，以己为前单于长子不得立，反立蒲奴，怀怨，密遣
吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里，后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境)，称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜
北魏在都城洛阳专门接待西方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，崦嵫山，在甘肃天水西境。古代常用来指日没的地方，《山海经·西山经》谓“鸟鼠同穴山西南三百六十里崦嵫之山”。泛指日所入之西方，故以此为馆
1859—1952清朝海军大臣，北洋政府内阁海军总长、海军上将。字鼎铭，福建闽侯(今福州)人。回族。原籍雁门(今山西代县)。元代，萨都喇之后;萨天与之十世孙。同治八年(1869)，考入福建马江船政学堂
清初对尼布楚(前苏联涅尔琴斯克)以东黑龙江上游森林地区诸狩猎民族的总称。因其世居山林以狩猎为生而得名。为元代“林木中百姓”的一部分。今我国鄂伦春、鄂温克等族皆属之。
1900—1933中国共产党早期革命活动家。字动生，化名同天、赵森、赵晋生、老罗、赵大等。白族。云南洱源县古槐村人。1913年随父施德培(原名赵怀清)至昆明，考入云南省军医学校。1916年以第一名成绩
见“海青牌”(1939页)。