藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生。系玉树地区巴绒噶举派8座古老寺院之一。明代该寺第六世活佛巴热求鄂主持寺务时，受明廷册封，赏戴白黄色翎冠，授权管理政教事务，自此，成为政教合一寺院，管辖觉让部落和今杂多县昂色乡之杂结、保热同，囊谦县之香达，玉树县之格强马等地区，规定有专门供养寺院和活佛的户数。享有免交赋税等权益，定期为明朝皇室诵经祈福。寺内设有专司政教事务之“巴热丙盖”之职，至1958年，共历13任。寺内供奉有忽必烈赐给隆热帐巴坚赞之佛陀12岁等身铜象、牙雕之金刚亥母像等。
元代乌思藏高僧。文宗、宁宗两朝帝师。《元史·释志传》载：“天历二年(1329)，以辇真吃剌失思嗣(帝师)，”并命帝师率众弟子作佛事于大都凝晖阁。据史载，天历二年十二月，帝师公哥列思八冲纳思监藏班藏卜圆
唐代在西域设置的羁縻机构。贞观二十二年(648)，以于阗王伏阇信入朝，于其地置5州。高宗上元二年(675)，改设府，析其地为10州，以其王为都督、刺史，职位世袭。仪凤(676—679)年间，为吐蕃占领
后燕昭文帝慕容熙年号。401—406年，凡6年。
1863—1917清末民初土司、军阀。字怡庭。哈尼族。云南稿吾第五代土司龙汝霖之庶长子。幼年喜读诗书，长于琴棋书画。父死后，因庶出，未得承袭。土司由嫡长子龙裕光承袭。光绪四年(1878)，纳更土司龙金
即“东夏”(508页)。
唐代室韦诸部之一。亦称讷北部，又曰讷比支室韦或纳比支部。由隋以前※北室韦分解而来。《旧唐书》称该部位于※岭西室韦北，所在今多数人认为在今嫩江上游地区(内又有分歧，或说在其西的伊勒呼里山一带，或说在其东
约1916—1937民国初四川彝族土司。又名阿郭日哈，小名都四四(系都龙光第四妻所生)，俗名都小官。都龙光之子。少年即任阿都正长官司兼副长官司(治今四川凉山州普格县西北鱼水坡)长官。时逢军阀割据，战乱
见“太石”(271页)。
参见“乌拉牌票”(341页)。
渤海族人。大武艺为王时(719—737)入唐，居幽州(治今北京市城区西南)。后为唐朔方将，以战功赐姓李，更名嘉庆。子李怀光，亦仕唐，以战功累官至太尉、朔方节度使，后因叛逆伏诛。