清朝将领。蒙古喀尔喀部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗后裔，达尔汉亲王※本塔尔第四子。康熙九年(1670)，袭札萨克和硕达尔汉亲王。十四年(1675)，以其叔镇国公扎木素越界逃离、遂与弟萨玛第等率兵追获之，以功赏赐鞍马、蟒币、茶、布等。二十七年(1688)，以准噶尔部噶尔丹侵扰喀尔喀，掠土谢图汗、车臣汗、札萨克图汗部，受命率所部兵侦御噶尔丹。二十九年(1690)，率四子部落及归化城土默特兵千人屯土拉河。继分兵驻归化城。三十一年，赐米赈所属贫户。三十五年(1696)，随清大将军费扬古败噶尔丹于昭莫多(位于土拉、克鲁伦两河上游之间)，俘众500余。继从费扬古驻兵喀尔喀郡王善巴界。三十六年正月，献驼、运米、备粮从征。次年，噶尔丹败亡，撤兵。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。为承天皇太后※崇德宫下之一抹里。又辽道宗※太和宫下有一抹里名“阿里厮迷里”。
见“耶律宗真”(1315页)。
见“尼其滚娘娘”(666页)。
1805—1845清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804)，王呼图克图二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入佑宁寺，学习显宗、密宗经论。道光十年(183
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即
清雍正、乾隆年间苗民起义首领之一。参见“包利”(586页)。
接待质子之所。又称质宫。东汉置。安帝永初(107—113)中，鲜卑大人燕荔阳至京朝贺，因筑南北二部质馆。《后汉书·乌桓鲜卑列传》李贤注称：“筑馆以受降质”。是后，鲜卑邑落120部各遣人质。
壮族旧称之一。“俍”原作“狼”，封建统治阶级的侮称。其民称“俍民”，其官称“俍官”、“俍目”，其田称“俍田”，其兵丁称“俍兵”。主要分布在广西左、右江流域土官统治区域。史载见于明朝中叶及清代。明末有“
见“益实卫”(1945页)、“亦实卫”、“你实卫”(1095页)。
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权的军官。《百夷传》：“领一伍者为昭哈斯”，相当于伍什长。