金大臣。又作石盏合喜。女真族。赤盏氏。宣宗时，累迁兰州刺史、提控军马。贞祐四年(1216)，败西夏兵4万于定西。兴定元年(1217)，以功遥授同知临洮府事。冬，权行元帅府，驻来远寨以张声势，助攻宋。二年，败来犯宋兵于临洮。三年，迁元帅左都监，行元帅府事于巩州(治今甘肃陇县)。四年，在鹿儿原、新泉城、巩州等地连败西夏来侵之兵，以功遥授平西军节度使。元光元年(1222)，率兵援凤翔，御蒙古军。二年，力战蒙古及西夏兵数十万于凤翔，升签枢密院事。正大元年(1224)，拜参知政事、权枢密副使。开兴元年(1232)，奉命守汴京(今开封市)西北岗，刚愎自用，抵御无术，畏敌失措，及哀宗求和，蒙古兵退，又以守城为己功，力主庆贺，遭百官反对，被时人指为“国贼”。七月，为枢密使，进屯中牟古城，接应来援之权参知政事完颜思烈军，闻思烈兵溃，弃辎重，逃回汴京，被罢官为民，怀怨。天兴二年(1233)，欲降蒙古，因哀宗致书约其反正，被叛臣崔立所杀。
傣语音译，“卡”意为“奴隶”或“有隶属关系的人”、“西双”即“十二”，“火圈”，为地域划分单位，一般包括几个或十几个自然村。系云南傣族封建领主对附近一些少数民族进行统治和经济剥削的组织。解放前傣族封建
书名。清陶保廉撰。6卷。是书为作者于光绪十七年(1891)随父陶模赴新疆任巡抚的旅行记。凡沿途所经山川、路程、隘口、城村、古迹、民物、风俗等，无不毕载。作者在记叙上述见闻的同时，还广征博稽，对历代典籍
见“和田马钱”(1448页)。
清朝将领。直隶河间(今河北献县一带)人。回族。其先出自新疆回部，回将※哈攀龙之子。乾隆十七年(1752)中武进士，授三等侍卫，任云南督标右营游击，迁东川营参将，治军严明，待人有礼，深得当地各族信任。三
见“多博伯克”(852页)。
1309—1385藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺
见“格哷森扎台吉”(1811页)。
唐朝大臣。东部鲜卑宇文氏后裔。天宝(742—756)末，先后隶范阳节度使安禄山、史思明。上元(760—762)中，归唐，累授左、右威卫大将军，封白水县伯，以功迁太常卿。后被鱼朝恩收为养子，改名智德。统
见“庄秃赖”(877页)。
又称阿泥花猪。哈尼族特有畜产，已有千余年历史。胡本《南诏野史》：窝泥“善养猪，其猪小，耳短身长，不过三十斤，肉肥腯，名窝泥猪”。清代盛产花猪的记载屡见不鲜。现哈尼族饲养的花猪以肥嫩著称。