达秀阿妈
藏语音译，“达秀”意为“支差组”。全意为“支差组的首户”。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。支差者依贫富分为5等，达秀阿妈居其首。一个支差组3年清点一次牛羊存栏数，最多的一户称之。负责通知部落头人摊派下来的差役，主持本支差组有关支差、派哨兵等会议。经济地位较高，有一定社会地位，受一般差巴的尊敬。
藏语音译，“达秀”意为“支差组”。全意为“支差组的首户”。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。支差者依贫富分为5等，达秀阿妈居其首。一个支差组3年清点一次牛羊存栏数，最多的一户称之。负责通知部落头人摊派下来的差役，主持本支差组有关支差、派哨兵等会议。经济地位较高，有一定社会地位，受一般差巴的尊敬。
见“乌苏里江”(341页)。
卫拉特蒙古辉特部台吉。伊克明安氏。乾隆十九年(1754)，率众随阿睦尔撒纳附清，授札萨克头等台吉，驻牧塔密尔。(位于喀尔喀赛音诺颜部内)。二十一年(1756)，以族台吉德济特等附阿睦尔撒纳反清，偕辅国
?—1928中国伊斯兰教高赵门宦创始人。甘肃积石山保安族地区高赵家人。保安族。出身农民兼小商人。1920年到大河滩学经，不久声称业成，返乡，创立以自己籍贯高赵家为名的门宦，并接纳高赵家和李家两村多数保
古代乐名。以源于伊州(在今新疆哈密一带)，故名。该乐的主体为伊州大曲，是以伊州流行的小曲为歌谱，在其前后加引子和尾声，以慢延其声调的大型乐曲。南北朝时流行于内地。至晚唐便成为一种配合歌舞伎的完整乐调。
书名。1卷。宋刘温润撰，已佚。本书为内殿承制，鄜延都监刘温润守延州时编录西夏境内杂事，凡15条目。清代已非全帙。晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、尤袤《遂初堂书目》、郑樵《通志·艺文略》、
古代中原地区对社会上贫民的称呼(始见《史记·张汤传》)。《三国志》记夫余、高句骊事，以之指两族社会中的奴隶(一说高句骊的下户为土地国有制下的国家依附农民)。他们有自己的个体家庭，家家自有小仓库，占有某
即“升科地”(362页)。
见“灌奴部”(2593页)。
元代蒙古官名。又译“鄂托克齐”。《元史语解》释为“司部属人”。“鄂托克”为蒙古的一种社会经济单位，由地域接近又有近亲关系的各家族组成，“赤”为“司事人”，即掌管本部民众的官员。据《元史·兵志三》马政款
清代八旗兵种之一。为各兵种中最精锐者。后金天命间(1616—1626)，称之为巴牙喇前哨兵、哨探兵，与敌交锋时令披坚甲、执利刃在前战斗。天聪八年(1634)，定名为“噶布什贤(前锋)超哈(兵)”，亦简