达隆寺
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地区10余寺院和18个部落，赐名“护国寺”，并赐白檀香木官印、文书。规模宏大，盛时寺僧达千余名。同治年间(1862—1874)，因兵乱被毁，僧人暂居松山城，民国十七年(1928)移回达隆。解放初有僧80余人，有达隆大活佛和达隆小活佛。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地区10余寺院和18个部落，赐名“护国寺”，并赐白檀香木官印、文书。规模宏大，盛时寺僧达千余名。同治年间(1862—1874)，因兵乱被毁，僧人暂居松山城，民国十七年(1928)移回达隆。解放初有僧80余人，有达隆大活佛和达隆小活佛。
?—1643清初官员。居翁牛特部。蒙古族。博尔济吉特氏。初为察哈尔部宰桑。天聪八年(1634)，林丹汗兵败后，与多尔济塔苏尔海谋降后金。同年，皇太极征明，至波硕兑，与多尔济塔苏尔海等五宰桑丁壮700余
古族名。属乌蛮系统。据《云南志》载，唐时居住于今云南省剑川一带，属三浪诏。贞元十年(794)，南诏占领其地后，迁往铁桥城(今云南省丽江纳西族自治县西北塔城)以东，与施、顺诸蛮杂居，形成卢蛮(今傈僳族先
即相扑。参见“布库”(461页)。
鄂伦春族旧时住房的一种。鄂伦春语音译。流行于今小兴安岭地区。毕拉尔路鄂伦春人过去冬季多居此种住房。形状和内部设置与※仙人柱相同。构造：将长约1丈5尺的圆木劈成两半，斜立成圆锥形骨架，上盖以蒿草，再培上
地名。又称黑河副都统府。位于今黑龙江省北部，清光绪三十四年(1908)置。治所即今黑河市。民国元年(1912)废，改属瑷珲直隶厅。1934年，设置黑河省。沿革、民族详见“瑷珲直隶厅”。
见“者列帖卫”(1349页)、“者帖列卫”(1349页)。
1618—1652清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，颖毅亲王萨哈璘次子。崇德八年(1643)，坐兄阿达礼谋立睿亲王多尔衮罪，黜宗室为庶人。顺治元年(1644)十一月，复宗室，封多罗贝勒
明代东蒙古城镇名。土默特部首领※俺答汗主持兴建，由投靠俺答汗的白莲教徒丘仝等组织汉族工匠施工。约建成于嘉靖三十六年(1557)。据《三云筹俎考》、《大清一统志》等所载，地点在※丰州滩西部，约在今土默特
清代官名。全称川、滇边务大臣。英军侵略西藏后，为防其扩张，以固西陲，赵尔丰建议筹办。鉴于以往藏入瞻对，川不能救;英兵侵藏，川不问战的状况，皆边疆不治，川、藏道路中梗所致。光绪三十二年(1906)，由四
见“僧隐令公”(2456页)。