明代蒙古内喀尔喀巴林部首领。蒙文史籍称卫征索博该、达尔汉诺颜，汉籍又译苏不害、速不亥、速卜亥、苏把亥、速不害、苏巴海等。孛儿只斤氏。※达延汗第六子※阿尔楚博罗特孙，※虎喇哈赤次子。嘉靖(1522—1566)末年，随父入据泰宁卫、福余卫故地，驻牧于广宁东北辽河河套一带，故被明人当作泰宁卫酋长。在内喀尔喀5部中势力最强，威震辽东，被察哈尔部宗主图们汗任命为蒙古五执政理事之一。与弟炒花等联合察哈尔部及泰宁卫首领花大(妹夫)，入掠明开原、义州(今辽宁义县)和锦州等地。嘉靖末至隆庆(1567—1572)间，屡败明军。至明将李成梁(朝鲜族)总领辽东兵事后，辄败于明军。万历十年(1582)，在镇夷堡(今辽宁义县东北)被李成梁部将李平胡射死，尸体被花大夺回，葬于塔毋户渡。子四。
唐代武陵僚人起义首领。石门峒人。僚族。原为石门峒(今湖南石门)峒首。广明元年(880)，在朗州雷满起义影响下，聚集族人数千，组织“朗北团”，操长刀柘弩攻州县，陷澧州(今湖南澧县)，杀刺史吕自牧，自称刺
賨人首领、曹魏将领。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民。成汉奠基者※李特之祖父。其族“剽勇”，俗好“鬼巫”。东汉末，张鲁居汉中，以鬼道教百姓，賨人敬信。时值群雄争立，天下乱，遂避居汉中杨车坂，号“杨车
见“四馆四里”(555页)。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个
参见“黑倭泥”(2228页)。
藏语音译，吐蕃官名。亦可译作“权臣”，即有权势之臣(官)。据《德乌佛教史》载，属于“六大官”(即“六大文字告身”官)之一。位列第五等。分上、下两级。即上级旺论及下级旺论。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高
风土志名。三国吴人沈莹撰。1卷。原书已佚，后世《书钞》多转引自《后汉书·东夷传》和《太平御览》卷698中所撰部分摘录。此志各书转录名称不一，有称《临海水土异物志》、《临海风土记》、《临海水物志》等。主
参见“哈拉吉”(1634页)。
战国时期中山国相邦(相国)。周慎靓王三年(秦惠文王更元七年，前318)，相秦国。约在中山王时(前328—前308年在位)转至中山国任相邦，曾“以车百乘使赵”。余事史缺载。