郑子慧
近代回族教育家。安徽怀宁人。清画家郑珊之孙。少年中秀才。因厌八股,不屑应举。受戊戌变法影响,转习西学,主张改良教育以振兴国家。光绪三十一年(1905),自筹经费,创办安庆回族清真小学堂,自任堂长,聘请回汉有识之士。教授文史、哲经、自然科学、兼习宗教知识。培养人才。1912年任安庆六邑中学国文教员,培养了不少人才。1922年病逝。酷爱书画,善于山水画。精格律,好作诗。诗作清新、脱俗、隽永,为时人所称道。著有诗集30卷,未刊。
近代回族教育家。安徽怀宁人。清画家郑珊之孙。少年中秀才。因厌八股,不屑应举。受戊戌变法影响,转习西学,主张改良教育以振兴国家。光绪三十一年(1905),自筹经费,创办安庆回族清真小学堂,自任堂长,聘请回汉有识之士。教授文史、哲经、自然科学、兼习宗教知识。培养人才。1912年任安庆六邑中学国文教员,培养了不少人才。1922年病逝。酷爱书画,善于山水画。精格律,好作诗。诗作清新、脱俗、隽永,为时人所称道。著有诗集30卷,未刊。
?—1524明代土鲁番将领。正德八年(1513),哈密忠顺王拜牙即弃城投奔土鲁番,满速儿速檀遣其据守哈密。十一年(1516),明廷遣满哈剌三、写亦虎仙令其退出哈密,他索重赏,始以城归。次年,闻其弟火者
见“四馆四里”(555页)。
参见“慈灯寺”(2406页)。
见“越里吉”(2190页)。
即“兀者”(107页)。
见“别儿哥”(1069页)。
日本侵占台湾时对高山族人民设置的封锁线。日本帝国主义者侵占台湾后,遭到高山族人民顽强的反抗,侵略者把他们视为“劣等民族”,进行野蛮的军事镇压,迫使高山族人民退入深山,并沿山设置长达四百余公里的封锁线,
节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。新疆地区称“肉孜节”(波斯语“芦茨”音转、“斋戒”之意)。是回、撒拉、东乡、保安、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月,翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修,从之。成宗大德七年(1303)十月修成,连同太
旧时凉山彝族对战斗英雄的称呼。彝语音译,又作“惹科”,意为“勇士”。是冤家械斗和掠夺战争的英勇善战者。在家支会议上,是积极主战的强硬派。战前身穿显眼服装,挥刀舞剑,吼叫跳跃于阵地上。战时冲锋陷阵,赴汤