看诗词>历史百科>民族起源>锡尼喇嘛

锡尼喇嘛

1866—1929

蒙古独贵龙运动的领导者。原名乌力吉吉尔格勒。内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。奥其尔子。牧奴出身。幼年在王府放羊服差役,后任什户长。好学,常向笔帖式学蒙文。光绪十五年(1889),在王府任笔帖式。二十八年(1902),被旗札萨克派为慈禧太后随驾侍从,从西安至北京。数年后回乌审旗,告病辞职。三十一年(1905),在牧民中组织以抗垦为内容的※独贵龙运动,反抗清廷和王公贵族的统治。三十三年(1907),入寺当喇嘛,因中途出家,又有妻室,故自称“锡尼喇嘛”,(锡尼又作席尼,悉尼、西尼,意即新喇嘛)。后以此名著称。1912年继续在乌审旗领导独贵龙运动,驱逐旗王爷察克、都尔色楞,杀死王爷的哈屯(妻子),废止封建差役赋税。1919年因盟长率兵镇压,被捕。1920年越狱,逃往北京。隐居雍和宫,与中国共产党在北京地区的领导人建立联系。1924年赴蒙古人民共和国参加军事训练。撰写《鄂尔多斯乌审旗升起革命曙光》一文。1925年冬,参加在张家口举行的内蒙古人民革命党第一次代表大会,被选为中央执行委员。翌年,重新在乌审旗组织独贵龙运动,发动牧民反帝反封建,反对民族压迫,因遭反动军队袭击,失败。又在包头组建乌审旗保卫队,旋改编为内蒙古人民革命军第十二团,任团长。在乌审旗一带展开武装斗争。多次击败旗王府军队和陕西军阀景岳秀的进攻,建立革命群众政权“公众委员会”。1929年春被叛徒杀害。

猜你喜欢

  • 北户录

    书名。唐代岭南志书。3卷。唐段公路(一作公璐,临淄,今属山东淄博人)撰。作于唐懿宗咸通(860—873)年间。内容记述岭南(今广东、广西、海南岛及越南北部)物产、风土、人情、习俗等,叙及广西土著民族壮

  • 田楚产

    1575—1625明代湖广容美司土官。字子良,号郢阳。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田九龙嫡长孙。少时为其庶伯、叔田宗元、田宗恺排挤诬陷,携妻、子避居忠峒安抚司(在今湖北宣恩县东南)处十余年。祖

  • 六戎

    戎人中六支的名称。古代史籍对戎人部数记载不一。如《礼记·明堂位》作“六戎”,《周礼·夏官·职方氏》作“五戎”,《尔雅·释地》作“七戎”。此外,尚有八戎、九戎之称。均泛指中国古代西部地区各戎。据《尔雅·

  • 马来迟

    1681—1766中国伊斯兰教虎夫耶门宦创始人之一。经名阿布都里·哈里木。甘肃河州(今临夏市)人。回族。少时从青海民和、河州经师马汉臣、太巴巴等习经。康熙三十七年(1698)结业,先后在青海民和和甘肃

  • 奉恩将军

    爵名。清代宗室封爵中末等之称。秩视武职正四品。顺治六年(1649),始立此爵,位居九爵(崇德元年、1636创设)之末※奉国将军之后。十年(1653),定奉恩将军子孙世袭此爵。乾隆十三年(1748),列

  • 柏贵

    ?—1859清朝大臣。蒙古族文人。蒙古正黄旗人。额哲忒氏。字雨田。嘉庆二十四年(1819)举人。充实录馆誊录。道光四年(1824),书成,议叙知县。十年(1830),选甘肃陕西县知县。十五年(1835

  • 色勒库尔绥远回队

    清末新疆民族武装之一。光绪二十二年(1896),塔什库尔干(时称蒲犁厅,即原色勒库尔)的塔吉克和柯尔克孜族青年,为抵御英、俄帝国主义的侵略,应募组成。由驻防当地的马队旗官兼任管带,阿奇木伯克兼任总哨,

  • 粤西偶记

    书名。广西少数民族志书。1卷。清陆祚蕃(字武园,浙江平胡人,汉族)撰。康熙年间(1662—1722)成书。作者督学广西时,因不适应当地道路险阻,而屡遭守土有司非礼,因作是书记之。内容除感叹道途险阻外,

  • 善玉山

    古山名。所指过去有人推测在今西辽河南源老哈河南。南北朝时,从东北重镇和龙(今辽宁朝阳市)至勿吉族境,经此山。

  • 民族融合

    有三种含意:①全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后,各个民族特征和民族差别逐步消失,形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程。民族融合是一个漫长的历史发展过程。在资本主义社会里,