清代旗籍中无职位无职业者之称。清入关前后，八旗内成丁者多有兵差之役。随着人丁繁衍，兵差各有定额限制，于是闲散之称突出。未被考中※披甲者，称※余丁。历年没有机会参加挑甲考试者，称※幼丁。东北幼丁于满语内称之※西丹，国有大役即以役之，称为西丹兵，平时则称闲散西丹。余丁与西丹等，即构成众多闲散的主要来源，也成为满洲统治者筹措八旗生计的重要对象。官兵被革退，老人、残疾者于《丁册》内开除，称之八旗废员、废丁，皆谓闲散。身居爵位有俸而无实职者，不掌图记(印信名)的佐领，各随本旗公署行走，供其使令，皆称闲散世职。闲居、候补的官员与大臣，称为闲散官与闲散大臣。宗室子弟被列于封爵等外者，称※闲散宗室。游牧蒙古各旗王公中，身肩旗职者，或称“札萨克·辅国公某”;不授旗任者，或称“闲散·多罗郡王某”。维吾尔族诸王公中，如吐鲁番旗，称“札萨克·多罗郡王额敏和卓”(约康熙后期—1777);该和卓第三子，初封爵位时并未授之职，称“闲散·一等台吉鄂罗木咱卜”。闲散，身分地位高下悬殊;八旗内长期失业者，其生活之艰难在一般旗人之上。
书名。藏文名《札达嘎苏勒》，蒙古医学著作。18世纪察哈尔蒙古药物学家罗布增苏勒和木用藏文写成。26叶，木刻本。主要论述脉诊，附记放血的脉络穴位。作者还著有※《油剂制法》、※《认药学》等著作。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书之“显祖纪”，他载稍异，该书“勿吉传”记为“拔大何”;“契丹传”与《辽史》、《通典》均记为“何大何”;《册府元龟》记为“阿大阿”。据契丹古老传
490—589隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃
吐蕃赤德祖赞赞普(704—755年在位)时大臣。一说此人即“赞咄名悉腊”。唐景龙二年(708)，奉赞普命，以“大首领瑟瑟告身”名份，与宰相金告身尚钦藏等赴唐请婚，未果。三年，复使唐请婚，唐中宗以雍王李
又名马镫壶。考古出土具代表性的契丹器物。陶质。生活用品。因其上部形似鸡冠(或马镫)故名。口在上方，一般为管状直口，有的带盖。鸡冠形壶鼻中有孔，穿绳提携(马镫形为双孔，也有的穿孔部分加大，变成半环形把手
?—634唐代西突厥可汗。又称大度可汗。名泥孰，又作泥熟。阿史那氏。世袭莫贺咄(设)，故又称泥孰莫贺咄(设)。贞观二年(628)，莫贺咄杀统叶护可汗自立为屈利俟毗可汗，弩失毕五部不服，推其为汗，辞不受
清代对八旗官兵家内奴仆的特定称谓。清入关(顺治元年、1644)以前，原称※“包衣阿哈”，简称“阿哈”;入关后，沿袭古制，改称“家人”，以与另一种“包衣”人相区别。《清会典事例》载：康熙六年(1667)
金熙宗武灵皇帝完颜亶年号。1138—1140年，凡3年。
辽代宫户中身份较低的一种人户。来源有二：一为从诸斡鲁朵户中析出者;二为诸色人犯罪没入者。多充宫中杂役，凡承应小底、司藏、鹰坊、汤药、尚饮、盥漱、尚膳、尚衣、裁造等役，及御帐、皇太后、皇太妃、皇后、皇太
见“握衍朐鞮单于”(2195页)。