伊斯兰教寺院。地在今四川阆中县城东北嘉陵江畔的盘龙山麓。康熙(1662—1722)中兴建。“巴巴”，系阿拉伯语译音，有“先祖”、“老大家”之意。一称“久照亭大拱北”。占地1.3平方米。康熙十九年(1680)，阿拉伯麦加人阿补董刺希(或译为阿布都·董拉希)，随川北镇台左都督马子云(字纯一)到阆中传※嘎得林耶教派，于二十八年(1689)三月二十五殁，葬于该地。该派尊他为“老巴巴”，并修建清真寺，故名。墓庐称“久照亭”。寺依山而建。院内大殿为木结构，双重攒尖式。具有伊斯兰古典派典雅细腻、富丽堂皇的格局。大殿分内外2室。内室即墓室，顶若苍穹，室内安放石棺，前面安放一宝鼎香炉;外室为教徒做礼拜的潜花厅。其中藏有乾隆石碑及古代名家书画。
元朝蒙古官名。又译“速古而赤”、“舒库尔齐”。掌服御事者。《元史·兵志》：“掌内府尚供衣服者，曰速古儿赤。”为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。文宗天历(1328—1330)初，置奉御24员，其中
?—933夏州党项羌首领。本姓拓跋氏。五代后梁夏州定难军节度使李彝昌族父。开平三年(909)，彝昌被害，以夏州定难军蕃部都指挥使被诸将推为留后。四月，梁太祖授以定难军节度使，检校司空。四年，以岐王李茂
唐代设置于陇右地区的军政机构。高祖武德七年(624)，以凉州总管府改置，督凉、肃、甘、肃、瓜、沙、伊、芳、文8州。太宗贞观元年(627)，废为神乌县。高宗总章元年(668)复置。咸亨元年(670)，升
清代八旗佐领的名称之一。满语称“福朱理”佐领。在汉语未定称之前，亦称原管、专管、旧管佐领。指清代功臣、额驸等世代承袭的佐领。为世职官之一。女真族首领努尔哈赤时代，诸部落长等归附后金者，即以其部属人丁或
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。又作的鲁。姓耶律。迭剌部人。生于祖州(今内蒙巴林左旗西南)。为契丹开国皇帝※耶律阿保机生父。曾任迭剌部夷离堇，掌兵事，主刑辟握部落联盟实权，在任期间，始置铁冶，教民鼓铸，以
1077—1130金朝大将、开国功臣。字斡里衍。女真族。完颜氏。白答子。年21，代父为雅挞濑七水部长。阿骨打克宁江州，奉命招降照撒等系辽籍女真，败辽兵于婆剌赶山，擒两将军。辽天庆四年(1114)，率兵
河名。藏语称“杂褚必拉”。中国西南地区大河之一。源于青海唐古拉山东北。北源扎曲，南源昂曲，汇合在西藏自治区昌都地区称此名。东南流入云南，穿横断山间，经过迪庆藏族自治州、大理白族自治州、西双版纳傣族自治
书名。丁谦撰。1卷。《辽史》不立外国传，外国国名杂载于部族、属国二表，百官志、兵卫志，尤以百官志所列王府甚多，既乏纪序，亦易有所缺略。作者因就上述表、志记载，广搜有关资料，勤加考证，力求注明今地所在，
新疆塔吉克语，意为“伺候别人”、“干零活的人”。源于清乾隆朝，初多为因触犯刑律而受命供役于色勒库尔(新疆塔什库尔干塔吉克自治县)正、副阿奇木伯克及其他地方官吏，从事家务劳动，承担各种差役或当随从、喂马
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神