元朝官员。又作哈珊。畏兀儿人。隆兴府达鲁花赤※八丹第四子。通畏兀儿文，善骑射。初事太子真金于东宫。任怯里马赤(通事、译员)。至元二十年(1283)，以奉训大夫授詹事院判官。二十四年(1287)，任真定路总管府达鲁花赤，兼管内诸军奥鲁劝农事。累进正议大夫。以真定所濒滹沱河多水患，奏谏疏浚河流，加修堤堰，使河水循故道。堰成，缓和水势。后因规利者恶害其私，窃决新堰，为台臣所劾，罢事。元贞元年(1295)，拜甘肃行省平章政事。大德三年(1299)，入觐成宗，赐三珠虎符，受命统领西边军事。完缮甘州城以备御。卒于官。
又称“回回教门”，或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来，汉文史籍中，多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家，因而伊斯兰教也习称为“回回
布朗语音译。旧时布朗族氏族公社氏族长的名称。通过民主推举产生。通常由辈份高的长者担任，不世袭。其职责是对内管理分配氏族公有土地，调解纠纷，主持宗教祭祀，教育后代。对外代表本氏族。重大事务需经氏族会议讨
官名。亦作扎萨克。蒙古语音译，源出“扎撒”(法令)一词，意为“执掌政令者”、“尊长”。清代外藩蒙古各旗旗长的称呼，也是旗的封建领主。由清政府从旗内王公中委派一人充任，直隶理藩院，受中央监督。下设协理台
见“费雅喀”(1771页)。
藏语音译，意为“王族”。指吐蕃赞普王室的嫡系家族。王族为官者称为“论”，故唐补国史则谓“吐蕃国法不呼本姓，但王族则曰论”。
? —约709吐谷浑王族。一作慕容宣超。慕容氏。※慕容忠子。武周圣历元年(698)，父卒，嗣立。二年，吐谷浑7千帐随吐蕃论亏仁降唐，吐蕃境内吐谷浑1400帐旋亦内附。武则天纳郭元振谏，将归降之吐谷浑置
卫拉特蒙古和硕特部旧葬俗之一。主要流行于阿拉善一带。蒙古语，意谓“坐棺”。凡地位较高台吉逝世，须以棺收殓，使坐其中，施行火葬。尸体焚化后，检其骨灰，用布包好，或以瓦罐盛之，存放于定远营内南北2寺，或择
?—1016辽代大臣。小字斡。契丹族。六院部人。史载其才敏给，熟晓国朝典故及世谱。曾上书与族弟敌烈争嫡庶，故为皇帝所知。圣宗时，为北院郎君。后得权臣韩德让力荐，于统和二十九年(1011)三月，任北院大
即“食不兀勒札儿”(1706页)。
清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州贵定人。苗族。咸丰五年(1855)夏，与兄潘名德在大麻哈州的坝芒聚众起义。十月，与都匀的苗、布依族农民联合，攻大塘汛，克城署。十年(1860)，与太平天国石达开部将曾广