阿耆尼
见“焉耆”(2022页)。
见“焉耆”(2022页)。
见“宾兔”(1948页)。
东巴教著名经师。又作阿明择理。宋朝时期人。据传说和经书记载，是今中甸县江边的摩娑人(纳西族)。13岁赴西藏投奔大经师学经，因出身贫贱，未被收纳，遂借为大经师当佣工之机旁听，学会要学的所有经书，后偷出经
苗族民歌。多为揭露官吏、地主或商人剥削、欺压百姓及民众奋起反抗等内容。大都包括起义斗争经过或颂扬民族英雄等内容。如《张秀眉之歌》(又称《十八年反政》)、“九松之歌”、“吴八月之歌”等，都真实地反映了历
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。珞巴语音译， “阿列”意为“好”，“蒙清”意为“一般的”、“中等的”，即“中层阶级”、“中等富户”。※“特列多崩”占有的各项财产如奴隶、牲畜、妻子、土地
见“诸抹”(1951页)。
见“昭烈皇后”(1648页)。
清代供职君侧的大臣。侍卫处置此，凡6员，秩一品。此缺，有奉特旨补授，亦有将散秩大臣、八旗都统、前锋及护军统领、各省满洲将军等职名开列以供皇帝挑选者。如将该大臣放补将军、总督者，其内大臣事务另行简选以“
详见“止贡万户”(290页)。
清廷沿封努尔哈赤之父显祖塔克世诸子孙的十二等爵位。顺治六年(1649)定：亲王一子封亲王，余子封郡王;郡王一子封郡王，余子封贝勒。自此，始定袭封、降封初例。八年(1651)，曾以和硕郑亲王济尔哈朗之子
?—117东汉时先零羌别部首领。※滇零之子。永初元年(107)，随父参加西羌起义。次年，父在北地郡自称天子，率诸羌进攻东汉。元年(112)，父死，即天子位，居丁奚城(宁夏灵武)。以年幼，族人狼莫为其计