陶里桦
节日名。契丹语音译，“陶里”意为“兔”，“桦”意为“射”。契丹语的语序是谓语置于宾词之后，合译为“射兔”。契丹民俗以三月三日为上已节，此日刻木为兔，分队走马射之。先中者胜，负队下马列跪进酒，胜队马上饮之。契丹语称“陶里桦”，即“射兔”节。虽为游戏，却充分反映了契丹人喜好射猎的生活情趣。
节日名。契丹语音译，“陶里”意为“兔”，“桦”意为“射”。契丹语的语序是谓语置于宾词之后，合译为“射兔”。契丹民俗以三月三日为上已节，此日刻木为兔，分队走马射之。先中者胜，负队下马列跪进酒，胜队马上饮之。契丹语称“陶里桦”，即“射兔”节。虽为游戏，却充分反映了契丹人喜好射猎的生活情趣。
蒙古官员。亦作寨桑、斋桑。汉语“宰相”之音译。自元代沿袭下来，绝大多数为出身于非成吉思汗家族的封建领主，属“赛特”(善人、贵人、大官)之列。达延汗时曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地，将其降为大汗、诸
沙陀首领，也称沙陀都督。※李克用族父。唐僖宗广明元年(880)六月，当李克用与唐军对阵时，与李克用属下大将高文集等降于唐蔚朔节度使李琢，为沙陀都督，屯兴唐军(今山西朔县东北马邑)。中和元年(881)，
“独贵龙”亦作“多归轮”等。蒙古语音译。“独贵”意为“圆”，“独贵龙”意为“环形”或“圈子”。蒙古族人民近代反帝反封建斗争的一种组织形式。因参加“独贵龙”的人聚会时坐成圆圈，以表示成员的平等身份。在发
描写壮族风情的古体诗。一首五言四十句。唐白居易(772—846)撰。居易字乐天，号香山居士，下郢(今陕西渭南)人。内容描述邕州黄峒蛮(今广西左右江流域壮族先民)的风土人情，如地理位置、土民与峒主的装束
蒙古语音译，意为“手艺人”、“工匠”。系准噶尔主管铁匠、负责铸造兵器及各种器具的人。后聚居作业，形成乌鲁特鄂拓克，由4宰桑管辖，约5千户。
古地名。因置于夫余故地得名。高丽国境内重要军镇。所在众说不一：或说在今辽宁昌图县北40里之四面城;一说是今吉林省四平市西侧一面城古城;有说在吉林省农安县城附近;旧有说在辽宁开原县城西南。贞观五年(63
古城遗址。亦称营盘、孔明城。位于云南陇川县城附近，占地180多亩，为明代戍军所筑。城设东、西、南三门，现已倒塌。城内残存遗物有大砖、瓦、陶罐、碗碎片等。古城附近为昔日德昂族村落，现仍留有许多住宅遗址。
西夏监军司名。全称瓜州西平监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地瓜州(今甘肃安西县)，备回鹘。
金代户类之一。凡没入官的奴婢，隶太府监为官户。又称奴婢户。
1864—1927清末民初云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀钧安子。光绪二年(1876)，父卒，以年幼，由族人刀耀宗代办司务。至十年(1884)，始正式袭职治事。娶