中国伊斯兰教古寺院。地在山东青州益都镇。元丞相伯颜后裔建于元大德六年(1302)。为历史上山东东部伊斯兰教的活动中心。淄博、临沂、济宁等地阿訇多在此学经。全寺占地6000余平方米，建筑宏伟，工艺精湛，别具一格。分三进，主体建筑大门、仪门、礼拜殿，在东西中轴线上，左右成对称式配列。寺门为单檐歇山式砖石仿木结构，梁枋挂砖上有“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”及汤瓶、香炉、经卷等砖雕，十分精致。大殿约1000余平方米，可容千人礼拜，由前殿、中殿、后窑殿上接望月楼组成，朴素典雅，气势雄伟。前殿檐下施斗拱，梁枋朱漆新绘，描金涂丹，并绘有“青州八景”。后殿阁脊高大，花纹精致，施吻兽、近看皆系各种花朵模拟而成。明清两代，多次重修或增修。
金代行政区划建置。以宋秦凤路置，治凤翔(今属陕西省)。辖凤翔、平凉2府，泰州和陇州二防御州，德顺、镇戎二刺史州。全路有县33、城1、堡4、寨14、镇15。凤翔府屋县于贞祐四年(1216
书名。布依族聚居区地方志。12卷。清黄培杰(时任知州)等修纂。内容有建置沿革、人口、物产、经济、文化、古迹、风土、民族等。其中关于布依族(旧称“仲家”)和仡佬族的分布、习俗尤详。为研究布依族、仡佬族社
地区名。在今吉林省东南部。辖域东西169里，南北75里。东界濛江州(今靖宇县境)，西邻奉夭府开原县，南接兴京府通化县，北连伊通州。汉属玄菟郡。后汉、晋为高句丽地。唐及五代为渤海大氏所据。辽为回跋女真地
旧时西藏地方政府铸造、印制及发行的货币。藏语称“额桑”，意为“银两”，又作“藏银”，有金属币和纸币两种。旧时，西藏主要经济是以物易物，大部分货币集中少数三大领主及商人手中。西藏最初曾用尼泊尔银币，清乾
书名。南方少数民族古代铜鼓专著。亦译《东南亚古代铜鼓》。1册。奥地利人弗郎兹·黑格尔(F·Hegel)撰。成书于1902年。是书集当时西方学者关于古代铜鼓研究之大成。经详细考察165面铜鼓及其它资料后
?—942辽初学者。名又记作突吕不也。字铎衮。契丹族。六院部人。祖蒲古只，昭古可汗时为本部夷离堇(军事首领)。史载其幼聪敏嗜学，获辽太祖耶律阿保机青睐。受命参与创制契丹文字，为契丹大字的主要创制者，神
?—1459又作凤弟结。明广东瑶民起义首领。广东德庆县逍遥山人。瑶族。其父凤广山于正统十一年(1446)与赵音旺在泷水聚众起义，后被招抚。天顺元年(1457)四月，自号凤二将军，聚集邻近各山瑶民2千余
汉朝官员。义渠人。初事景帝，为郎。武帝元光六年(前129)，以匈奴入上谷，杀略吏民，奉命从车骑将军卫青等出征，为骑将军，兵败，折兵七千人，罪当斩、赎为庶人。元朔五年(前124)，复以校尉从大将军卫青击
对粤、桂、湘、赣、闽等省边界的越城、萌渚、骑田、大庚、都庞(一说揭阳)五岭统称。秦并六国后，为统一岭南越地，进一步扩大其统治范围，令尉屠睢率军50万戍五岭之地，据《淮南子·人间训》：“一军塞镡城之岭，
清初甘肃临洮藏族土司，※赵师范长子。顺治十六年(1659)，袭父临洮卫指挥使职，管理土司事务。任职不久，病卒。