三国时蜀国叟人(又作越嶲夷)首领。亦作高定。率部众居越嶲郡(以今西昌市为中心的四川省西南地区)，称“叟帅”(又作越嶲王)。蜀昭烈帝章武年间(221—223)，乘中原群雄争战，遣兵围攻新道县，为蜀将李严援军击退。刘备卒后，益恣肆。后主建兴元年(223)，杀郡将军焦璜，举郡称王，与益州郡※雍闿相呼应。三年三月，当诸葛亮帅兵南征时，率属下自旄牛(今四川汉源县)、定筰县(今四川盐源县)至卑水(今四川美姑县至宁南县中间地区)置垒抗拒，并获雍闿军援。后彼此矛盾，使部曲杀闿。七月，被蜀军击败，为诸葛亮所杀。
古代蒙古妇女所戴头饰。“固姑”又作“顾姑”、“姑姑”、“故姑”、“故故”、“罟罟”等。蒙古语称“孛黑塔”或“孛哈”。元代后妃及大臣之正室皆戴之。其形制，中外史书俱有记载，《蒙鞑备录》、《黑鞑事略》、《
即“春稽”(1568页)。
清代土司名。清雍正七年(1729)设置。撒位族人※韩炳受封为土千户，驻街子，管辖青海循化城(今循化撒拉族自治县)西部※上六工，故名。主要管理撒拉“四房”。参见“四房五族”(555页)。
明代在东北女真地区所置所之一，《满洲源流考》作乌屯河所，并说清代有乌屯河，在齐齐哈尔东，出兴安岭，东入混同江(今松花江)。
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
参见“三教理”(50页)。
见“扯力克”(1054页)。
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告
见“萧讹都斡”(2001页)。
藏语音译，又作“杰曹”，意为“摄政”。过去代理达赖喇嘛摄理藏事的高级官职名。位在※噶厦之上。始设于清乾隆二十二年(1757)七世达赖死后，时西藏地方政教事务一时无人主持，乾隆帝遂命登吉林的第穆呼图克图