龙日格丹达尔
19世纪末20世纪初著名蒙医。达来王旗人。以藏文著《四部医典诠释》(藏文名《朱西塔吉德》，手抄本)、《四部医典诠释·诃子串珠》(木刻本，870页)，对《四部医典》作了注释，纠正了元登著《四部医典奥词解说》中的许多讹误。另著有《金色诃子串珠》，诠释了《兰图布》中的古奥难词。
19世纪末20世纪初著名蒙医。达来王旗人。以藏文著《四部医典诠释》(藏文名《朱西塔吉德》，手抄本)、《四部医典诠释·诃子串珠》(木刻本，870页)，对《四部医典》作了注释，纠正了元登著《四部医典奥词解说》中的许多讹误。另著有《金色诃子串珠》，诠释了《兰图布》中的古奥难词。
著名伊斯兰教古寺之一。亦称清净寺，俗称麒麟寺。寺址在泉州通淮门大街。始建于北宋大中祥符二年(1009)，元、明、清三代均重修。占地十余亩。寺内有层楼、高塔，大殿用白花岗石砌成，殿之圆顶上端以及四周壁上
358—437鲜卑贵族、北魏大臣。又作拔拔嵩。代人。代国南部大人长孙仁子。年十四，代父统事。建国三十九年(376)，率部投匈奴独孤部刘库仁。后归附拓跋珪。登国元年(386)，珪即代王位，命为南部大人，
即“小辽水”(150页)。
辽太宗嗣圣皇帝耶律德光年号。938—947年，凡10年。
高句骊国官号。①始见于《后汉书》、《三国志》，为高句骊王家官名，序列第七等级(《北史》、《周书》等言高句骊“大官”凡十二等，中无其名，只载有太大使者、大使者、小使者)。位在※“优台”(或优台丞)之下、
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权的军官。《百夷传》：“领一伍者为昭哈斯”，相当于伍什长。
藏语音译。指旧时四川阿坝藏族牧区一些在富裕牧主家当牧工的人。多是自幼无依无靠者，在牧主家终年辛勤劳动，除吃穿以外，无任何报酬，有时还受主人虐待。大多终身在牧主家当牧工，是当地受剥削最深的阶层。
元代驿站的管理条例。世祖中统五年(1264)八月改年号至元，颁《新立条规》，立《站赤条例》，对驿站进行整治，使之纳入统一的条例和规划之中。《站赤条画》共10条，包括组织领导、管理验收马匹、检验符牌、约
女真语音译，《金史·国语解》谓“围猎”之意。演变为军士名。凡从事佃渔射猎之民被征入伍为兵者，称阿里喜，意为“士兵之副从”。级别低于正军(甲军)。多由正军子弟充当。每正军1人可携带副从1至2人。也随正军
唐代在西突厥地区建立的羁縻机构。又作玄池都督府。高宗显庆三年(658)以葛逻禄踏实部(一作踏实力)置。以其首领为都督、刺史，职位世袭。辖地位于今新疆塔尔巴哈台附近地区(一作在前苏联斋桑城西北)。隶北庭