看诗词>历史百科>历史人物>周敦颐

周敦颐

【生卒】:1017—1073

【介绍】:

本名敦实。宋道州营道人,字茂叔,号濂溪。周辅成子。以荫为分宁县主簿,历南安军司理参军、虔州通判等,有治绩。神宗熙宁初,知郴州,擢广南东路转运判官,移提点刑狱。后以疾求知南康军,因家庐山莲花峰下。精于《易》学,喜谈名理,提出无极、太极、理、气、心、性、命等哲学范畴,以及立诚、主静学说,为道学创始人,程颢程颐皆从其受业。卒谥元。有《太极图说》、《通书》及文集,后人合编为《周子全书》。


【生卒】:1017——1073

字茂叔,原名敦实,号濂溪。道州营道(今湖南道县)人。历官州县,颇有政绩。熙宁元年(1068),知郴州。他博学力行,著《太极图说》,究明万物之本原,提出无极、太极、阴阳、五行及“无极而太极”、“万物生生而变化无穷”。对人性之善恶,主张以“中正”、“仁义”为立人之道,又著有《通书》。程颢、程颐皆为其弟子。后以疾求知南康军,卒于任,封汝南伯,谥元公。


【生卒】:1017—1073

【介绍】:

本名敦实。宋道州营道人,字茂叔,号濂溪。周辅成子。以荫为分宁县主簿,历南安军司理参军、虔州通判等,有治绩。神宗熙宁初,知郴州,擢广南东路转运判官,移提点刑狱。后以疾求知南康军,因家庐山莲花峰下。精于《易》学,喜谈名理,提出无极、太极、理、气、心、性、命等哲学范畴,以及立诚、主静学说,为道学创始人,程颢程颐皆从其受业。卒谥元。有《太极图说》、《通书》及文集,后人合编为《周子全书》。


【生卒】:1017——1073

字茂叔,原名敦实,号濂溪。道州营道(今湖南道县)人。历官州县,颇有政绩。熙宁元年(1068),知郴州。他博学力行,著《太极图说》,究明万物之本原,提出无极、太极、阴阳、五行及“无极而太极”、“万物生生而变化无穷”。对人性之善恶,主张以“中正”、“仁义”为立人之道,又著有《通书》。程颢、程颐皆为其弟子。后以疾求知南康军,卒于任,封汝南伯,谥元公。


【生卒】:1017—1073

【介绍】:

本名敦实。宋道州营道人,字茂叔,号濂溪。周辅成子。以荫为分宁县主簿,历南安军司理参军、虔州通判等,有治绩。神宗熙宁初,知郴州,擢广南东路转运判官,移提点刑狱。后以疾求知南康军,因家庐山莲花峰下。精于《易》学,喜谈名理,提出无极、太极、理、气、心、性、命等哲学范畴,以及立诚、主静学说,为道学创始人,程颢程颐皆从其受业。卒谥元。有《太极图说》、《通书》及文集,后人合编为《周子全书》。


猜你喜欢

  • 豆卢籍

    【介绍】:唐河东人。登进士第。累官左司郎中。宣宗大中十年,为谏议大夫,丞相令狐綯荐为夔王侍读,官至同州刺史。

  • 司马顺

    【介绍】:西晋河内温人,字子思。司马懿侄。初封习阳亭侯。晋代魏,为魏悲泣,由是废黜,徙武威姑臧。仍守意不移而卒。

  • 孙兴祖

    【生卒】:1338—1370【介绍】:明初临濠府人,字世安。元末从朱元璋渡江征战,迁统军元帅,擢天策卫指挥使。从大将军徐达克元大都。留守燕山六卫,领大都督分府事。后从达出塞,至三不剌川,战死。追封燕山

  • 大#

    【生卒】:1088——1155本名挞不野,辽阳(今属辽宁)人,家世代仕辽。辽末,抗金而被金所俘,为金太祖收养,授东京奚民谋克。监东京诸郡邑有功,授猛安,兼同知东京留守事。随阇母伐辽,取中、西两京。天会

  • 韩溥

    京兆长安(今陕西西安)人。后唐宰相韩休孙。少俊敏,善文。后周显德进士,累迁历使府。开宝三年(970),自静难军掌书记召为监察御史。官至司门郎中。博学善论,擅长笔札,颇知唐朝氏族、为缙绅所敬重。病亡。【

  • 元积中

    【介绍】:宋钱塘人。初官黄岩县令。神宗熙宁、元丰间历知福州、洪州、江宁府,哲宗绍圣三年知宿州。工诗。有《江湖堂诗集》。

  • 蔡洸

    字子平,祖籍兴化仙游(今属福建)人,徙居霅川。以荫补将仕郎。中法科,除大理评事,历司农少卿、户部侍郎、试吏部尚书等,未几求去,奉祠归。为官清廉,去朝之日,囊无余资。【介绍】:宋兴化军仙游人,字子平。蔡

  • 梁凝禧妻冯氏

    随州(今属湖北)人。崇祯十年(1637),夫妇同逃难,贼追急,请夫速逃,自尽死。

  • 薛安都

    【生卒】:410—469【介绍】:南朝宋河东汾阴人,字休达。世为强族,少以勇闻。仕北魏为雍、秦二州都统。宋文帝元嘉二十三年率众南归降宋,求北还构扇河、陕。后从武陵王刘骏为将,为北弘农太守。元嘉末刘骏讨

  • 胡良显

    【介绍】:清湖北汉阳人,字忠遂,号得岑。康熙五十年举人,官武城知县。治《易》,本于朱熹。有《周易本义晰》。