汪佑
【介绍】：
明末清初江南休宁人，字启我，号星溪。治理学，笃好《小学》、《近思录》，自定功课，半日静坐，半日读书。明亡，隐居教书，与同志振兴紫阳大会，一遵白鹿洞遗规。有《诗传阐要》、《易传阐要》、《礼记问答》、《大乐嘉成》、《四书阐要》、《五子近思录》、《明儒通考》等，以《明儒通考》择精而语详，尤为学者所重。
【介绍】：
明末清初江南休宁人，字启我，号星溪。治理学，笃好《小学》、《近思录》，自定功课，半日静坐，半日读书。明亡，隐居教书，与同志振兴紫阳大会，一遵白鹿洞遗规。有《诗传阐要》、《易传阐要》、《礼记问答》、《大乐嘉成》、《四书阐要》、《五子近思录》、《明儒通考》等，以《明儒通考》择精而语详，尤为学者所重。
【介绍】：清江苏甘泉人，字右原。以赀入为刑部郎中。道光中，钦赐举人。嗜学，延江藩馆其家四年，自是专精汉学，成《尔雅古义》十二卷。另有《端绮集》、《存悔斋集杜诗注》等。
【生卒】：1275—1356【介绍】：元浦江人，字行可，初名佐孙。泰定间为御史大夫马札儿台家教师，授其子脱脱读书。顺帝元统间，以荐为江浙等处儒学提举，改将仕郎，累官宣政院长史。马札儿台兄伯颜专擅朝政，
【介绍】：南朝宋平昌安丘人，字彦重。兄孟昶贵盛，不就征辟。昶死，起家为东阳太守，历侍中、仆射、太子詹事。卒官会稽太守。信佛，为谢灵运所轻，灵运尝谓曰：“得道应须慧业，丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后
【生卒】：736—805【介绍】：唐定州北平人，徙居陕州夏县，字亢宗。性好学，家贫不能得书，乃求为集贤院写书吏，窃官书读之，昼夜不出房，经六年，无所不通。登进士第后，隐中条山，远近慕其德行，多从之学。
【生卒】：783—848【介绍】：唐虢州弘农人，字继之。杨於陵子。德宗贞元二十一年进士。宪宗时，累官兵部郎中。穆宗长庆元年，拜中书舍人。与牛僧孺、李宗闵情义相得，同进退取舍。僧孺为相，乃令嗣复权知礼部
【介绍】：五代时汉州人。隐居绵竹山，不与人交往，人称“野人”。研究庄老家言，且工丹青，善绘龙及山水松石。有《笔诀》。
字公玉，宣城(今属安徽)人。广览博学，立志峻洁。以都官员外郎通判歙州。召为侍御史，疏论熙宁中城绥州，致使西夏扰边，弃城为宜。参知政事王安石行新法，与刘述等上疏称推行新法，危害天下。被贬，通判邓州，卒。
【介绍】：明宁藩宗室，字茂材。朱拱枘弟。封奉国将军。嘉靖九年上书请建宗学，令宗室设坛行耕桑礼等。又捐田白鹿洞以赡学者。
【介绍】：见郑注。
【生卒】：?－585昭达子。累官至散骑常侍，护军。出为丰州刺史，在州贪婪横暴，为百姓所怨恨。朝廷遣李晕代，大宝杀晕，举兵反，兵败被杀。(，参见《南史》)【生卒】：?—约585【介绍】：南朝陈吴兴武康人