鄂本笃Bento
【介绍】：
Goes，(1562－1607) 明末来华天主教传教士。葡萄牙人。当时有人怀疑利玛窦认为“契丹即中国”之论，因在教皇和葡萄牙国王赞助下，为访从印度至契丹之路线，寻找从印度至中国之捷径，化装成亚美尼亚商人，率五百人商队，于1602年自印度亚格拉启程，经中再东行，经塔克拉玛干沙漠，至喀剌沙尔，从而证实契丹即中国。后赴北京晤利玛窦。万历三十三年底抵达肃州，三十五年三月，利玛窦派钟鸣礼抵肃州迎接，时已因病卧床，不久卒。为明末唯一从陆路来华之传教士。
【介绍】：
Goes，(1562－1607) 明末来华天主教传教士。葡萄牙人。当时有人怀疑利玛窦认为“契丹即中国”之论，因在教皇和葡萄牙国王赞助下，为访从印度至契丹之路线，寻找从印度至中国之捷径，化装成亚美尼亚商人，率五百人商队，于1602年自印度亚格拉启程，经中再东行，经塔克拉玛干沙漠，至喀剌沙尔，从而证实契丹即中国。后赴北京晤利玛窦。万历三十三年底抵达肃州，三十五年三月，利玛窦派钟鸣礼抵肃州迎接，时已因病卧床，不久卒。为明末唯一从陆路来华之传教士。
【生卒】：1119—1196【介绍】：宋宗室，字禹锡。孝宗同母兄。以恩补将仕郎。孝宗受禅，诏除集英殿修撰、知台州，颇著政绩。除敷文阁待制，两知明州，在郡十年，为政宽和，浚湖陂、均水利，辨冤狱。累迁少保
【生卒】：?－310字应元，陈留圉(今河南杞县南)人。南安太守江祚子。初仕为山阴令，累迁散骑常侍，领国子博士。“八王之乱”时，周旋于诸王之间。怀帝永嘉四年，避乱出奔病死。著有《徙戎论》。【生卒】：?—
云南恩安(今昭通)人。父为汉族，母为少数民族。乌蒙之乱，父被杀，母被掠卖为婢。欲卖自己未婚妻赎回母亲。后有义者募捐成其事。
字成之，隆州井研(今属四川)人。嘉定进士。任干办行在诸军审计司，建请宁宗崇尚道学以“格物致知”为治国之本。迁起居郎，进礼部侍郎，以言罢职，旋以宝章阁侍制知饶州，复以言罢，召为兵部侍郎兼侍讲兼同修国史，
【介绍】：清江苏武进人，字纯士。诸生，善书，法二王，银钩铁画，瘦硬如其人。
【生卒】：918—937【介绍】：五代时后晋高祖石敬瑭次子。字守孚。敏悟好礼。历事后唐明宗、闵帝、末帝，不恃贵戚，为时论所称。后晋高祖天福初，以左骁卫上将军拜河阳三城节度使，有善政，诏褒之。张从宾反，
【生卒】：?—1172【介绍】：金宗室，本名胡剌。完颜宗望子。海陵王时，累官昌武军节度使。世宗大定间，任大名尹，封荆王。多不法，坐是夺爵降官。既失职，居常快怏，造兵仗谋反，事觉，被杀。
【生卒】：?——1260隆兴府进贤(今属江西)人。少寡。景定元年(1260)，兵乱，誓不受欺侮，遂携孤女自沉于进贤县染步，曰：“义不辱我夫。”
【介绍】：宋泉州南安人，字麟之。高宗绍兴二十七年进士。历起居舍人，充吊祭金国使。金伴使以三节人衣带服饰为非，请易之，并露刃恐以祸福，廷瑞宁死不从。使还，除吏部侍郎。在朝屡有章奏，多被采纳。
清朝前期人。姓郭络罗。隶满洲正蓝旗。鄂罗塞臣之子。官至正蓝旗满洲都统。康熙十六年(1677)春，参赞简亲王喇布军务，讨伐吴三桂叛军。后任镇南将军，从赉塔定云南，屡破敌，克云南城，乱平。卒于还师途中。【